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主題學習: 學習群書治要

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風俗

君王治理百姓,民風奢侈了,就提倡勤儉;民眾驕縱放蕩,就提倡倫理道德的教化。從沒有上位者仁義而下位者卻暴虐的,也沒有上位者⋯⋯
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微漸

災禍剛萌發時是較容易消除的,如果除不了它,就盡量避開。等到它發展成熟時,想除除不掉,想避也避不開。能專注於一般人難以察及⋯⋯
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武事

孫子說:「大凡用兵打仗,其指導原則應是:迫使敵人舉國降服的為上策;通過交兵接仗而攻破敵國的,就次一等(發兵進入到敵國境內⋯⋯
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征伐

所謂武,是用來禁止暴亂、止息戰爭、保持太平、建立功業、安定百姓、和睦萬邦、豐富資財的,所以要使子孫後代不要忘記這些內容。
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將兵

對待士兵就像對待嬰兒那樣關懷照顧,那麼士兵就能與將帥共赴險境;對待士兵就像對待心愛的兒子那樣盡心愛護,那麼士兵就能與將帥⋯⋯
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慎武

聖人用兵的原則,是為了利益萬物,而不是殘害萬物;是為了挽救國家的危亡,而不是用來危害他國的生存。……所以說,愛好戰爭的必⋯⋯
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法律

雖然人性具有仁義的稟賦,但沒有聖明君王制定相應的規章制度加以約束,就不可能使其歸向正道。依據人民認為惡的來禁絕姦邪,這樣⋯⋯
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賞罰

獎賞的目的是成就人民更好的生活,刑罰的目的是使人不會犯罪。因此,賞罰用來治理百姓,天下人心就會受感化了。
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綱紀

治國有四個要點:一是崇尚道德,二是考校人才,三是賞賜有功,四是懲罰犯罪。四者嚴明了,國家就太平了。
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法古

將五德(此指仁、義、勇、智、信)適時地付諸教育,作為人民行為的準則,這是自古以來的法則。
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