二、墮胎及殺生行業千萬別作

蕅益大師註解《十善業道經》中言，犯殺生者得成十種惱法。一、於諸眾生普施有畏，二、常於眾生，起大害心。三、難斷一切瞋恚習氣。四、難除怨結，眾怨不解。五、身常有病。六、壽命短促。七、常有惡夢、寢覺不樂。八、有惡道怖。九、恆為非人之所惱害。十命終惡趣。所以殺生行業千萬別作！

淨空上人在講解《太上感應篇》中，解釋【又枉殺人者。是易刀兵而相殺也。】，冤枉殺人舉了七個例子。師父開示：「…第四種是『破孕』，這個就是現在所講的墮胎，墮胎是殺人，罪過極重，現在人不懂這個道理。……世間人為什麼現在做這個事情這麼普遍？我們常常出門坐車，看到車上都有廣告，「墮胎一千兩百元」，醫生在打廣告，專門替人墮胎。這個醫生，說個不好聽的話，劊子手，專門殺人的，他殺一個人得多少錢？不過一千兩百塊錢，這個罪不得了！你這一生欠多少的人命，你得到的利益又有幾何？幹這種傻事情。世間許許多多謀生的行業，他不幹，他要幹這個事情。這是講殺人。殺畜生那就更不必說了、更多了，畜生也是命，你要殺一條命，將來你要拿一條命去償還牠。」

「…如果這個人要是墮胎三次到五次，就有很多小鬼跟著他，你運氣好的時候沒有感覺到，你運衰的時候這小鬼都找來了，那個時候得些奇奇怪怪的病，醫治沒有效果。醫生治病只能治生理的病，這種冤業的病醫生不能治，所以這是很麻煩的事情。所以懷孕決定不能墮胎，一定要好好的照顧這個小孩，要以慈悲、要以愛心對他，那是報恩來的，會更孝順，報怨來的，那個怨會減輕，會化解。」

「地獄是沒有數量的，無量無邊無盡無數。為什麼？它隨著心在變，不善的心。換句話說，每天都有新的地獄出現，你不同的念頭就有不同的地獄出來。古時候沒有核爆的地獄，現在有；古時候沒有生化地獄，現在有。那我們就能想到，現在婦女墮胎，肯定現在地獄有新型的墮胎地獄，你到那裡去的話，每天墮胎，一天墮一萬次，就給你受這個罪，肯定有。…」

「有太上老君的《感應篇》，頭一句話說得多好，『禍福無門，惟人自召』。沒有人在管你，是你自己的因感得的果報，善因善果、惡因就有惡報，因緣果報絲毫不爽，任何人一生都無法擺脫的。」

另外，在《學佛答問》中師父也有開示——

問：他說我做過多年婦產科醫生，墮胎嬰兒無數，造作很嚴重的罪業，深感懺悔。我曾經發願成道之後先來度他們，但是業習很重，在五欲六塵中修行很難成就，請問應在工作或生活中，成就道業之後，再做弘法利生的工作，還是在境界中自度度他？

答：這個確實是結下很多的怨恨，在現前你時運很盛的時候，這些冤親債主不會找你，到你的運氣衰了他就來了，來的時候，你就抵擋不住。所以你要懺悔，要真正發心，發心續佛慧命、弘法利生、往生極樂世界，回來再度他們，還要求這些嬰靈跟你一道修行，同生極樂世界。你帶領他們一起修，每次念佛修行，讀經、聽經都做這樣的觀想，這個很好，他們對你會諒解，也會原諒你，也不找你的麻煩。…

問：弟子因工作需要，曾做過計畫生育工作，動員懷孕婦女流產墮胎。學佛後，我用十一天的時間為這些無名胎兒誦了一百零八部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，在誦經期間每天流著淚向他們懺悔迴向，不知這樣做是否如法？

答：這很如法。希望你一百零八部念完之後，你就修地藏法門，每天念《地藏經》、念地藏菩薩聖號，給他們迴向。

人生如朝露，彈指即過，何必造作罪業，感未來痛苦報應！迷於名聞利養，作諸殺業，必感苦果。智者當於石火電光之際，隨力隨分，廣行諸善，不特自己嚴持戒殺，更勸大眾，勿令墮胎，珍惜生命，育胎教子，崇德興仁，則人神歡喜，嬰靈含笑，一切眾生，莫不歡樂，仁義之邦，可得再現，實為一大喜事也。

諸經論中，佛多處明示不殺之果報殊勝。在《佛為首迦長者說業報差別經》中開示：「復有十業。能令眾生得長命報。一者自不殺生。二者勸他不殺。三者讚歎不殺。四者見他不殺。心生歡喜。五者見彼殺者。方便救免。六者見死怖者。安慰其心。七者見恐怖者。施與無畏。八者見諸患苦之人。起慈愍心。九者見諸急難之人。起大悲心。十者以諸飲食。惠施眾生。」一切生命，如同己身，樂生惡死，人之常情，故須盡己之能，不昧良心，拯擠救拔，行時時之方便，作種種之陰功，陰德既厚，自然感得吉祥果報。「不殺得長壽，無病常康強」，有果必有因，因果相應，可不敬畏。