屠牛命終地獄現 至稱佛名佛來迎——淨土聖賢錄之張善和
張善和，是唐朝時代的人，平日以殺牛為生計。
到了臨命終時，張善和忽然看見幾十頭牛朝他走來，並開口說著人類的話：「你殺了我們！」張善和內心非常恐懼害怕，連忙驚慌地囑咐妻子：「快！趕快幫我請僧人前來念佛！」
僧人到他家中後，對他開示說：「佛經上說，如果眾生造作了種種惡業，本應當墮落惡道受苦；但若能在臨終之際，發至誠心具足十念，專一稱念阿彌陀佛名號，每一聲都能消除八十億劫生死的重罪，就能往生極樂世界！」
張善和聽後說：「地獄的恐怖景象已在眼前，情況太危急了，已經來不及拿香爐燃香了！」說完，他立刻用左手舉火，右手燃香，面朝西方，高聲至心稱念阿彌陀佛聖號。
張善和還沒有念滿十聲，忽然高聲說：「佛來迎接我了！已經給我蓮花寶座了！」話剛說完，就往生了。
本篇傳記出自《佛祖統紀》。
▒修學啟示
張善和一生以殺牛為業，造作了極重的殺業。臨終時地獄相現前、牛前來索命，真是因果報應絲毫不爽；然而，他能在萬分危急之際猛然回頭，至心稱念佛名，不滿十聲，當下轉地獄火為極樂蓮花，蒙佛接引往生。
張善和「帶業往生、逆轉地獄」的示現，給我們深刻的啟發。
一、深信彌陀願力，名號功德不可思議。張善和臨終地獄相現，在生死交關的時刻，僅憑一念懇切的信願稱名，就能除滅八十億劫生死重罪。這也印證了《觀無量壽佛經》中「下品下生」的惡人往生，真實不虛，同時也說明阿彌陀佛名號具有不可思議功德。
二、臨終至心切念，轉心境即轉業境。張善和在見地獄相現前時，能放下世間一切執著與形式，他以「地獄至急」的萬分懇切心高聲稱念佛名，瞬間將恐懼轉化為求生淨土的無上誓願，從而感應道交，蒙佛接引。
三、張善和之所以能往生，關鍵在於臨終有善知識適時開示念佛法門。然而，臨終能否遇到善知識、能否神志清醒、能否提起正念，需要有深厚的善根、福德、因緣。我們萬不可因為張善和的例子而存僥倖心理;更應當趁身心健康之時，斷惡修善，培養福德，將信願行落實在日常的每一聲佛號中，方不負此生學佛之大好因緣。
張善和的事跡給我們凡夫眾生莫大的信心與希望，莫道惡業重，彌陀願力深，至心稱佛名，地獄變蓮池！只要我們深信切願、專持佛號，臨終必能蒙佛接引，安然往生西方極樂世界。
▒原文
唐張善和
張善和，亦唐時人，屠牛為業。臨終，見牛數十頭，作人言曰，汝殺我。善和告妻，急延僧為我念佛。僧至，謂云，經言，若有眾生作不善業，應墮惡道。至心具足十念稱阿彌陀佛者，除八十億劫生死之罪，即得往生極樂世界。善和云，地獄至急，不暇取香爐矣。即以左手擎火，右手拈香，向西厲聲稱佛。未滿十聲，遽(ㄐㄩ，jù)云，佛來也，已與我寶座。言訖而終。（佛祖統紀）
▒註釋
①不暇：沒有時間；忙不過來。——《現代漢語詞典》
②遽：匆忙；急。——《現代漢語詞典》
【關鍵字】張善和 至心具足十念 除八十億劫生死之罪
