綜合類

真懺不復造 誓脫眾塵勞 (絕 塵)

阿彌陀佛！弟子想以切身經歷，喚起世人的慈悲心。

罪女名叫絕塵，曾經愚癡顛倒，造下淫業、及由此造下嚴重殺業──殺子墮胎。我向諸佛菩薩、被我殺害的故兒發露懺悔，並勸導人們引以爲戒，遠離邪淫和殺業。

大學畢業後我開始工作。過了些時間，同事給我介紹了一個男友，但是父母極力反對我們往來。我卻覺得非此人不嫁，發誓執子之手，與子偕老。每當男友來我家探望我的父母，父母都避而不見，讓我在中間非常尷尬。那時的我情執深重到了極點，盲目到無視親情的地步，甚至認爲父母在阻礙我選擇幸福的權利，於是和父母激烈衝突、頂撞，惡言相向，母親氣得流淚，我卻視而不見、充耳不聞，如今回想起來覺得自己如此的大逆不孝，當年的我愚癡覆心到了無法理喻！那段時間，我令父母操碎了心，對雙親不敬不順，拋棄了最基本的禮義廉恥、倫理道德，做出苟且之事，未婚先孕、繼而兩次墮胎，造下罪大惡極的淫業、殺業。往後的日子裡，我的世界變得陰鬱、灰暗，像一座陰森森的城堡，裡面住著一顆憂鬱、扭曲的心，唯一通往外界的大門也被永遠封閉。人前的我戴著快樂的面具，獨自一人的時候，我時常默默流淚。不堪回首的往事，如沉重的桎梏，把我壓得幾乎窒息、生不如死。曾經，我會一個人在水邊呆坐一整天，滿腦子幻想自己死亡的樣子，然後，莫名地哭泣，臉上的淚水濕了又乾、乾了又濕；在陡峭的山道，我會計算騰空跳下後著地的時間；夜深人靜時，我在腦子裡演練如何同時割破全身的幾處大動脈、讓血液以最快的速度流乾……

自始自終，我一直夾在父母和男友之間，父母堅決反對我們結婚，我和男友也始終不敢擅自領取結婚證，直到再也承受不起身心的疲憊，兩人終於分手。這場讓多方受傷的浩劫結束了，我恍然發現，情執本是夢幻泡影，緣來緣去一場空，一切如鏡花水月，煩惱本虛妄，我卻自尋之。如果我能早些時間聞到佛法，就不會造下可怕的罪業。諸位列祖列宗、爸爸媽媽，絕塵錯了，因爲自己的不孝讓祖先蒙羞，絕塵發誓不再造作不孝和淫殺的惡業。同時，我用自己的經歷、發自肺腑勸導一切男孩、女孩們，雖然當前全世界崇尚自由開放，可是做爲炎黃子孫的後人，一定要謹遵老祖先的古訓和傳統倫理道德觀念、深信因果，潔身自愛。真正愛一個人，是彼此爲對方守禮、守節，把最珍貴的一刻留在婚後。如果已犯邪淫的人們，請即刻回頭，懺悔後不再造，改過自新，用自己的實際行動去影響和感化身邊的親人朋友。

下面我要懺悔殺子墮胎的罪業。曾經我錯誤地認爲，胎兒由細胞發育而成，只是細胞的集合體，並無知覺，我甚至愚昧地認爲胎兒還不算人體，絲毫不懂得尊重他們，更何談珍惜他們的生命！淫殺緊密相連，因爲自己的淫欲心，造下淫業，由此又造作墮胎的殺業，皆出於自己的愚癡無知、自私自利。那時我對墮胎沒有慚愧心，根本認識不到我殺生、殺人。後來，也就是我初學佛的時候，聽到一位善知識講到嬰靈的報復，我當即被嚇出一身冷汗！可是我抱著僥幸、鬼鬼祟祟的心理，想走捷徑超渡以解決事情，甚至帶有非常自私的惡念：「離我遠點兒，別來找麻煩」，沒有一絲慈悲心！可惡之極！

隨著逐漸深入經教、聆聽恩師^上淨^下空老法師講經說法、不捨一人的諄諄教誨，我徹底醒悟過來，明白了自己曾經造下極重的殺業，從內心裡終於生起對兩位故兒的慚愧心、懺悔心，我跪在佛菩薩面前、在大衆面前發露懺悔時泣不成聲、揪心不已。回顧這些年來，可憐的孩子都遭遇了什麽！被墮胎時他們的身心經歷著無法言喻的苦難，他們被我遺棄時恐懼萬狀、被迫離開唯一的棲身之所–媽媽的子宮，而且是用極其殘忍的方式 －－身體被肢解得支離破碎，接著，他們或許被倒入厠所、或許被扔在某個垃圾堆，可我當時卻頭也不回地絕塵而去……想像以下情景：不打麻藥，我們被剪刀剪破皮肉，被利器鑿斷骨頭，活生生被剝皮或者胳膊、腿腳被從身體上一塊塊撕扯下來……想著都痛，何況親身嘗試，可是被墮的胎兒就是經歷了上述令人發怵、血淋淋的屠殺、求告無門的酷刑！我做下傷天害理的缺德事，殺死自己的骨肉，他們被我傷害、剝奪了生命，甚至我曾經還心生嫌棄，我的良心何在！人性何在！影必隨形，回響隨聲，業因果報，亦復如是。就算兩位故兒怨恨我、報復我，也是我咎由自取、罪有應得！

本來，他們可以和其他孩子一樣，擁有充滿關愛的童年，卻因為我的拋棄無法來到人間。經年累月，可憐的孩子無人疼無人愛，四處流浪，無衣無食，挨餓受凍，也沒有擋風遮雨的地方，他們體無完膚、哀怨地不停呼喚我、找尋我，哪怕得到一點點的疼惜，曾經在夢裡有一個虛弱的聲音哭喊：「媽媽，你就看我一眼吧。」一隻幼獸獨自在曠野裡無法存活，流浪動物難逃病苦死亡的威脅，這是我們肉眼所能看見的，那麽，還有肉眼無法看見的維次空間呢？嬰靈們所處的悲慘境遇，遠非人們所能想像！

可憐的孩子啊，媽媽錯了，向你們懺悔道歉，媽媽對不起你們，不該如此慘絕人寰地遺棄你們，剝奪你們得人身的機會，讓你們遭受種種苦難、生活在怨恨恐怖裡。媽媽學佛以後，知道極樂世界的殊勝真實不虛，求生淨土才能了脫生死、永遠脫離輪迴之苦，媽媽在這裡勸導你們和媽媽一起誦經、聽老法師講經、念佛、拜佛，媽媽惟願你們不再遍體鱗傷地漂泊、不再遭受恐怖孤獨和無法忍受的苦痛。媽媽請求你們原諒，放下怨恨，好好念佛，發願求生淨土，我們一起回家，極樂世界才是我們的家！我們以後可以回來救度許許多多等待救助的小朋友和其他苦難衆生。

我懇切勸導各位將要墮胎的女性朋友，請你們設身處地爲腹中的胎兒著想，唯一能夠保護他們的只有媽媽，媽媽就是胎兒的觀世音菩薩，請慈悲地接受這個有緣的生命，關心疼愛他們，克服萬難、創造一切條件讓他們降臨人世，並悉心哺育他們長大；已經墮胎的女性朋友，一定要用真誠心向自己未出生的親生骨肉懺悔認錯，發誓後不再造，同時爲那些飽受劫難的故兒們，盡全力做功德並迴向給他們、相續念佛，用佛陀教導的方法、依教奉行，勸導可憐的嬰靈求生淨土，這個過程需要相當的時間和真心、耐心。得人身的機會非常稀有，爲了這一刻，嬰靈們不知要等多久，如果不用悲心、愛心去感動，怨恨難以化解和平息，因爲他們受到的傷害實在太深太深。菩薩畏因，眾生畏果，最究竟的方法還是從根本上斬斷惡因，才不會造下惡業；心惡則趣惡，當我們把自己的心轉換成阿彌陀佛的心，「阿彌陀佛即是我心、我心即是阿彌陀佛」，就能脫離惡趣。我們現在遇到了淨土、遇到了慈悲的^上淨^下空老法師，一定要珍惜和把握這個稀有難逢的殊勝機緣，恪守師訓，在生活的點點滴滴中斷惡修善。

上臺發露懺悔的功效很奇妙，讓我終於能夠把內心沉重的往事逐漸挖掘出來，似乎背後有一股巨大的力量在支撐我、給我鼓勵和信心，使自己得以一點點洗濯垢污、悔過認錯。我感覺到身心前所未有的寧靜、安詳，胸口不再沉悶，精神體力和睡眠質量有所改善。焦慮、心懷驚怖、煩躁的負面情緒減輕許多，家庭氛圍更是宜家宜室、和睦融洽，工作效率也提高不少。總之，我整個人變輕鬆了。除了上臺發露懺悔讓自己敞開心扉，書寫懺悔文稿，又是繼臺上懺悔後的延伸、再度剖析自己，相當於自己再次進行深度懺悔。

阿彌陀佛！感恩諸佛菩薩、感恩尊敬的恩師^上淨^下空老法師苦心誨諭，讓弟子不再顛倒。弟子再次向兩位故兒懺悔道歉、請求諸佛菩薩慈悲加持，讓我們彼此解怨釋結，願弟子的兩位故兒永脫苦海、求生極樂。感恩！

絕塵 居士

二零一一年八月十八日

【編後語】

在《佛說孝子經》中說：「親之生子，懷之十月，身為重病。臨生之日，母危父怖，其情難言。既生之後，推燥臥濕；精誠之至，血化為乳；摩拭澡浴，衣食教詔；禮賂師友，奉貢君長。子顏和悅，親亦欣豫；子設慘慼，親心焦枯。」世上有誰是如此傾盡心血來照顧我們呢？只有父母雙親。他們眼中兒女永遠是自己身體不可分割的一部份，縱然我們走到天涯海角，父母都是朝思暮想的祝福我們，身為兒女的又怎可不生恭敬、應對無禮、不孝不順呢？

邪淫之心一起，毫無廉恥、敗壞倫常、大傷風化、大損陰德之事莫不從此而生。現今社會，諸多男女，邪淫之後，濫殺骨肉，視同如廁，不知此等罪惡，必感當來極苦之報應，現生數逢不吉，死後更墮地獄，受苦無量。《安士全書》中訓示：「邪淫之事，世人犯者甚多，雖一時不見惡報，然冥冥之中，有默消其福者，有陰奪其算者，有削去其科名者，有死於蛇虎、刀兵、官非水旱者，更有自身暫脫而報於子孫，今世未償而酬於來世者。」《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》中說：「汝子在胎，人形具足，在生熟二藏，猶如地獄，兩石壓身，母若熱食，如熱地獄，母餐冷食，如冷地獄，終日苦痛，在無明中。汝更惡心，固服毒藥，汝此惡業，自墮阿鼻，地獄罪人是汝儔侶。」須知胎胞亦同常人，同有生命，同有冷暖苦痛等知覺，怎能因一己之私欲而任意殘殺，令其遭受「五馬分屍」之慘痛呢？

誠如周安士先生教誡：「普勸世人，早自覺知，生大恐怖，發大羞慚，起大勇猛於佛菩薩前，一一懺悔，則罪從心起，還從心滅，積德既久，自可挽回。若欲超出三界，又當發菩薩誓願，願未來世度盡一切眾生，所有淫業罪報，盡行救拔，使彼蓮花化生，不由胎獄，則不惟惡業消除，抑且獲福無量。」果真誠能如此，則「脫眾塵勞」指日可待。