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修身齊家治國平天下

第一章、萬物情 慈愛心

一、物猶如此

二十一世紀的今天,「動物生而為人類口中之食」的觀念為人們普遍接受,並認為理所當然,為滿足這口腹之欲而殘害物命的行為也已到了令人髮指的程度。據世界糧農組織統計:二000年 -二0一0年世界殘害動物的的比例持續上升 (圖一),由二000年的二千九百九十八億隻或條上升到二0一0年的三千六百一十八億隻或條。二0一0年平均每天殘害的動物是九億九千萬隻。按世界人口七十億計算,二0一0年殘害的動物數量是全球人數的五十一倍。以上的數據並非完整,有許多無法統計的部分,如狗、蛇、龜類、貓、鱷魚、蛙類、蝸牛、野生動物等。 (詳見附錄一)一位美國同修也根據世界糧農組織統計和諾曼博士提供的數據推測出二0一0年殺生的數量是三千三百0七億。(附錄一)不同途徑的計算方法相差無幾。

這令人觸目驚心的數字,無言的顯示出人類對非人類動物的暴虐和殘害的深廣超 越了宇宙間的一切限度,人與自然的嚴重對立的必然結果:導致溫室效應的加劇,生態平衡的嚴重破壞,災難的頻繁。直到地球生存問題的呈現,科學家指出:為吃肉而急劇發展的畜牧業促發生態危機,肉食正嚴重損害我們身心健康並吞噬我們的生命時,才使我們警覺,重新正視人與動物、人與自然界的關係問題。人有殺害動物以滿足自身口腹之欲的權利嗎?有讓動物僅為人類的使用價值而存在的權利嗎?牠們有感知嗎?

凡是物,皆生命;凡有情,皆需愛;天同覆,地同載。人為萬物之靈,至情極深,而同一體的萬物何嘗不具有與人相通的感知。人與自然渾然一體,萬物有情,人性基本的道德原則與動物相合,我們本為一體,理應仁慈博愛。

無論是從古至今的聖賢教育,古老的傳說,還是科學的證明,史實的考證,乃至我們的親身體驗都力證:萬物有情-一個恒古彌新的真實。

(一)、動物的靈性

萬物有靈,真實的故事從未間斷的向我們傾訴。牠們是那樣的感人肺腑、催人淚下。

(1)、鳥的情義

淨空老教授曾講過一個故事:我在澳洲,剛剛到那邊去沒有多久,有隻鳥死了。我們就在院子裡面,院子裡靠圍牆邊上,挖個洞把牠埋起來。另外一隻鳥,大概是牠的配偶,就在那個地方轉來轉去轉了三天,我們很感動!現在人的夫妻不如鳥,好感動,三天之後才離開!牠低著頭就在那個地方轉,非常感人。畜生還有情有義,人都沒有了。

(2)、 義犬捨身救主

江西省九江市賀家山陵園,有一塊為犬立的墓碑,墓碑的主人——一隻叫賽虎的狗,埋葬的時候,一百多人冒著雨,默默地哀悼……

「賽虎,三歲餘,雌性狼狗,育有十三子。二00三年十一月二十八日,林業汽修廠晚餐燉一大鍋肉,賽虎一反常態,對鍋狂吠。眾人遂擲肉於地,賽虎不食,依舊哀嚎不已。眾人不解,準備進餐。賽虎回望主人,悲鳴數聲,吞下地上之肉,隨即七竅流血中毒身亡。此刻,人們終於明白,義犬賽虎以死警示肉中有毒,挽救了三十餘人性命……今葬賀家山,立碑銘志以警世人!」

那是二00三年的一天,九江市林業駕校食堂的劉師傅從市場買回來一隻死狗,準備給大家改善生活。不一會兒,四溢的肉香引來了院子裡玩耍的一群小狗和狗媽媽賽虎。劉師傅扔給小狗兩塊肉,小狗立刻圍過去,這時候賽虎衝過去用爪子按住那兩塊肉,衝著小狗狂叫不讓牠們靠近。有的小狗還繼續往前湊,賽虎抬起爪子把小狗搧到一邊,小狗嚇得都跑開了。肉燉好了劉師傅端進食堂,三十多名職工都等著開飯。這時,賽虎從院子裡衝進屋裡衝著人們拼命的叫,一會又圍著那鍋肉不停的轉,邊轉邊叫。大家都以為牠是饞肉了,劉師傅又扔給牠一塊肉。這時候,賽虎不停衝撞人們的腿,表現得極其不安,撕聲裂肺的叫著。小狗們聽到媽媽的慘叫也都圍了過來,賽虎一邊流淚一邊把牠的孩子都舔了一遍,然後吃掉了那塊肉。幾分鐘以後,賽虎痛苦的在地上翻滾,七竅流血含淚而死。

驚醒的人們,將肉送到檢疫部門去檢查,結果是裡面含有劇毒「毒鼠強」!知道肉有毒的賽虎,捨命試毒,用牠的生命換回了三十多個人的性命…… 賽虎捨身救的並不只包括牠的主人。每年清明,賽虎的墓前都有鮮花。賽虎用牠的忠義,給我們上了一課:物猶如此,人何以堪?

(3)、小牛藏刀救母 屠夫感動回頭

一位老師述說了動物母子情的感人故事,我們節錄如下,和各位閱者共同感受天性之愛的力量。

我上院住的一家人是殺牛的。他買了很多牛,雇了長工把牛群趕到遠處的山上,在那裡放牧。因為牛是花錢買來的,他不想再買飼料餵養牠,讓牛吃山上的青草。他需要殺哪頭牛,他就到山上去把那頭牛牽回來殺。這天他沒有到山上去牽牛,而是到市場上買了一頭牛和牠剛生的一個小牛仔回來。他把這頭牛留在家因餵養小牛仔,三個月後,人可以餵小牛仔吃奶粉,他就要殺這頭母牛。殺牛人拿了兩把刀隨手就放在宰牛架子旁的地上。之後他就轉身進屋去取別的東西,這時小牛仔跑過來,趴在刀上動也不動。等這個人從屋裡走出來找殺牛刀時,就找不到了。他到處找說:「我記得很清楚,我已經把刀拿出來了,怎麼就沒有了,奇怪!」 找遍了整個院子,都沒有找到刀。沒辦法就不能殺了。因為他要殺的是母牛,所以就沒有注意到小牛仔。母牛在架子上栓著,哭得眼淚像下雨一樣落到地上。他想這牛怎麼還會哭?這母牛見到殺牛的人,前兩條腿立刻一彎就跪在地上了,牠不會說話,只是流眼淚。殺牛的人一看心想,牠還會下跪?小牛就在地上趴著。他心想今天是怎麼了,刀也找不到,牛還會下跪,牛哭得眼淚把毛都打濕了。他就用鞭子把牛打了起來,意思是要把牠們都送到山上,今天就不殺了。可是小牛就是不走,大牛牽走了,小牛還趴在那。他去趕牠也不起來。他硬是用雙手把小牛拉了起來,一看,他拿出來的兩把刀都讓小牛給壓在肚子底下。他以前根本不信因果,被這件事警醒了。他對我說:「我就從那時開始洗手不幹,不再殺牛了,把山上養的那些牛全都賣了。別人殺不殺與我無關。」

這件事對我的教訓很大,我的感觸很深,就是畜生有母子情,小牛仔知道護著牠的媽媽,把刀給壓上,他就找不到刀,他就沒能殺到牛媽媽,他就從那時開始想,畜牲有靈性,不能做這件事了。從那時開始,他就真正放下屠刀了。

(4)、天倫之愛-感人肺腑

「在西藏的草原上有很多的藏羚羊,有一天有個獵人他一睡醒走出來的時候,看到遠方站著一隻藏羚羊,他馬上就拿起他的獵槍做好瞄準的動作。這隻藏羚羊因為也知道自己跑不動,來不及了,所以站在那裡看著這個獵人,瞬間牠的雙膝就跪下去了。這個獵人也很驚訝,因為他打獵至今沒有看過這個場面,不過他還是扣了他的扳機,把這隻藏羚羊射死了。後來他把牠拿回來以後,剖開來一看,原來這只藏羚羊的腹部已經懷孕了,懷了牠的孩子,所以牠這一跪是祈求他饒了牠的孩子。這個獵人看到這一幕,自己心裡也相當感動、也相當後悔,所以他就因為這個事件把他的獵槍丟掉,從此不再殺害動物。

(5)、(黃鼠狼)母愛的偉大

「有個獵人放了一個捕獸器,他要抓黃鼠狼,那天他就看到這個陷阱已經抓住黃鼠狼,當他就近一看,原來只剩下黃鼠狼的皮。他很驚訝,這只黃鼠狼到底去哪裡了?他就順著留下來的血跡跟蹤過去,結果這隻黃鼠狼是使盡全力撕開自己的皮逃走。當他找到了黃鼠狼居住的地方,就近一看這隻黃鼠狼已經死了,倒在洞裡面,而牠的孩子正在吃這隻黃鼠狼的奶水。」

(6)、羔羊的禮敬

香港一位從事屠宰行業的懺悔者在他的報告中描述到了他的親聞:他親眼看到,小羊生出來,羊媽媽會把小羊舔得乾乾淨淨,接著小羊就會努力站起來。小羊一站起來,就會立即跪下來,好像是跪拜。接著牠會換一個方向,再跪拜,就這樣,牠將東西南北四個方向都一一拜過,才會真正站起來。他看到非常吃驚,感到畜生有靈性啊!牠不知因為做了些什麼,這一生投胎成為羊,但是牠真的是有靈性的啊!

(7)、生死倆相依

在內地福建武平地方,有一種金絲猿,金色的毛,牠動作非常敏捷,不容易捕捉到。所以獵人要捉牠的方法是埋伏,等牠們出來,用毒箭射中母猿,母猿自知中毒必死,趁毒性尚未發作,就趕快將牠的乳餵給猿兒們吃。所有猿子個個吃飽以後,再將餘下的乳擠出來灑在草地上,以備死後有乳的草也可給孩子們充饑。這時猿子們圍著母猿不忍離開,在那裡哭著看母親死去。這時獵人看見小猿守著母親不去,就走去捕捉,但是仍不容易捉到。於是獵人就將母猿的皮剝下,用鞭抽打猿皮,此時小猿看人打牠母親的皮,可憐的小金絲猿都哀叫著跑來爭相保護母親的皮,有的就撞死在打皮的地上,有的就被獵人一一捉去。諸位你看獵人是何等殘忍,利用小猿的這種孝慈之心而予以捕捉。

「誰道群生性命微,一般骨肉一般皮,勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。」動物也有牠的天倫之愛,和我們人一樣有靈性,愛惜子女,孝順父母。人絕對不能因為自己的欲望,自己好玩就去玩弄動物、去傷害動物,這個果報會非常慘烈。佛陀也說到,若要世上沒有刀兵劫,除非眾生不吃肉,除非人不要去殘害這些生靈,不然只會冤冤相報,沒完沒了。我們用這分體恤的心去感受動物也會痛,我們不應該讓牠們痛苦,把我們的快樂建築在牠們的痛苦之上。

淨空老教授的開示:「我們仔細觀察這些動物,我們聽到天目山齊居士講放生,放鱉的事情。你看看這個鱉有靈性,一聽說別人不殺牠,要放牠,感恩,五體投地,那種種表情我們能看到,知道動物跟人完全沒有兩樣。凡是有生命的動物,牠被人抓到,知道自己要被屠殺、要被食噉,那種痛苦,我們從牠表情上能看到,垂頭喪氣在那裡流眼淚,那種可憐的狀況與人有什麼兩樣?而一切眾生,真正是有眼沒有見到,有耳沒有聽到,有心沒有感觸到,任意的宰殺,滿足他的嗜欲,結怨造業無過於此。」

(8)、老鼠報恩

我家住在一個農村的平房,有一條下水道通到很遠的一個溝,但這下水道的老鼠就天天上我家偷東西吃。我先生覺得那老鼠吃過的東西人也不能吃了,牠還有鼠疫,特別髒。他去買老鼠藥。我勸他可千萬不能用毒藥死牠們。後來因為規勸不了就不再說。因而我就發心,觀察老鼠經常走的路線牠有規律,我就把饅頭掰得一塊一塊的,撒到柴底下,往底下一扔,然後再盛一碗水,放到牠走路的地方,因老鼠有吃的了。這些老鼠就不進屋了,下的藥老鼠也沒吃著,我天天給,這老鼠就開始吃我給的饅頭。給很長一段時間,後來我先生才發現,老鼠藥沒吃,老鼠也沒有了。我對他說:「哎呀!對不起了,我沒告訴你。咱們懂佛法,懂得不殺生,咱就不去做,就要給牠方便,想辦法讓牠們吃點,牠在外面吃,不進咱屋就可以了。」這次真就跟老鼠交上朋友了,很好。有一天晚上我在夢中,有一個穿灰衣服的人就來請我,我控制不住自己,也沒問他是誰,就跟他走了,走的這路徑我很熟,因為我看到是我給老鼠送食物的路。我問,怎麼走這來了?他告訴我,你就跟我走吧!最後走到養牛家的院子。滿院子都坐滿起碼有幾百隻老鼠模樣的小人。這些人都高興得不得了,歡喜地在這裡請我吃飯,給我留最好的一個座位。牠們很有靈性的,因為我先生要用藥殺死牠們,牠們也知道。告訴我,你供養我們吃的,我們很感激你。我們準備了一個多月,才準備了這樣一桌豐盛的酒席。我一看,全是世間的排骨肉這一類。我說我吃素這都不是我能吃的!你們的好意我心領了,然後就給牠講佛法。我說,我是念佛的人,念佛人不殺生,我為什麼要餵你們呢?為什麼饅頭不吃給你們吃呢?那是要和你們結個善緣,不讓你們被藥殺死,讓你們也好好活著。因為這個機會,我就可以給牠們說一點佛法。那時候我很清醒,我說,你們應該像我念阿彌陀佛,皈依佛門,念佛的人不殺生,講佛法的好處。因為你們墮落了,墮落到畜生道去了。得到這個身,那也是咱們前世的業報。希望你們都能聽聞佛法,你們全都能往生極樂世界。最後牠還把我送回來,一再道歉,請你來還沒吃到飯,我說,我衷心的謝謝你們,但願你們好好念佛,要發願求生西方極樂世界。夢醒來,我想老鼠是有感情,有靈性的,牠也像人一樣,有感情,也知道感恩。都跟我們平等,都有佛性。這是我親身經歷的,供養給大家。這些老鼠在這裡提醒我們所有的同修,我們修學佛法的人,時時刻刻不忘眾生。要報佛恩,這些眾生也是將來佛。牠們示現給我們看,讓我們知道有情眾生,牠們都知道感恩,所以我們以後不能吃眾生肉,不要殺生。

(9)、動物的愛-故事兩則

自己動手術的老鼠媽媽

本人曾在一期中國大陸出版的「讀者文稿」上讀過此文,現分享如下:

文章的作者是一中國留學生,她曾經在腫瘤實驗室工作, 期間有一隻被人為種植腫瘤的母鼠不久產下幼鼠,原來牠已經懷孕了。

因腫瘤生長快速,很快危及到母鼠的生命。有一晚她奇怪地見到這隻母鼠在用牙齒自己動手術,居然自己咬掉腫瘤,這要忍受怎樣的痛苦!需要怎樣的決心!

開始作者驚訝於母鼠的求生本能,等到不久之後的一天早上,她如常上班,發現那隻母鼠已經靜靜死了在幼鼠們身邊。她才恍然醒悟:那一天是幼鼠們出生後第二十一天,而老鼠的哺乳期恰恰是二十一天,原來母鼠忍受巨痛,自己動手術咬掉腫瘤,是為延長生命給 幼鼠哺乳,等幼鼠可以斷奶自己生存了,牠才安然離去!多麼偉大的母親!

未產貓仔即有奶的貓阿姨

這是我聽在天津的同事講述的,發生在她家的真實故事。她家喜歡養貓,最多的時候養過七隻。有一次一隻名叫大姑娘的母貓產下三隻小貓,不久因病重去世了。我的朋友在臨終的大姑娘面前,曾發誓一定會代 牠養大這三隻小貓,她原打算餵牛奶的。

不久,一件奇怪的事發生了,另一隻母貓,大姑娘的妹妹,被叫做二姑娘的,在沒有懷孕生仔的情況下,居然有奶開始哺乳這三隻小貓。在貓的世界,或許沒有所謂人倫,長幼有序之類,但仍有滿滿的愛,這種愛甚至會超越生理的限制,產生奇跡,這是愛的奇跡。

(二)、植物有情

(1)、絲瓜的故事

淨空老教授講故事:「…經常在菜園照顧是(某)法師,他告訴我,前年的事情。有一天他晚上睡覺做了個夢,說一個絲瓜,絲瓜托夢給他,說它長得太大太老了,你們趕快採,再不採就不能吃了,告訴他在什麼位置。第二天醒來,他真的去找,找到了,那個位置很隱蔽,他常常去採瓜時都疏忽了,也沒看到,它在樹葉的後面,沒看到。結果到那裡一看,真的,一點不假,真的是太老了,所以就把它留住,留了做種子,就不採它。有感應。」

老教授說:「確確實實花草樹木都有靈性,都可以溝通。所以住在山上,我們非常明顯感觸到山神、樹神、花草樹木之靈,跟我們生活在一起非常和睦,彼此互相關照。我們佛法說,他都是我們的護法神,你住在那個地方怎麼會不歡喜?我們要以愛心對人對事對物,以真誠心,決定沒有一絲毫傷害這個念頭;不但沒有行為,念頭都不生。儒家講 『止於至善』,我們才能真正做到。」

(2)、枇杷樹神的往生

淨空老教授說:「我上次從澳洲回來,我們的停車場上面有個篷,裡面有棵大樹,老樹,好像是枇杷樹,很多年了。樹神托夢給我們學院的出家比丘尼,托夢給她。說他非常感激我們的學院在那裡十年了,他很幸運,十年聽經、念佛,阿彌陀佛接引他到極樂世界去了,來感恩,托這麼個夢,在我離開三天之前。我們學院特別給這棵樹誦經供養他,幫助他往生,樹神。……他這個示現就是來度眾生,他自己成就了,以這個方法來化他。」

(3)、切「根」之痛 感同身受

據新聞及網站媒體報導:台灣某市為方便移植一棵有五百年樹齡的茄冬樹到公園,就斬斷了樹根。移植當天,市長站在完成移植樹旁時,右腳疼痛。晚上即夢到「樹神」托夢說:移植過程樹根被切了,斷了幾條樹筋,很痛。所以要斷市長一條腳筋報復,三個月後才能復原。

市長到醫院檢查,發現右腳筋斷裂,必須開刀縫合。市公所預計三個月後會老樹會發嫩芽,這與市長的腳傷復原時間相符。經此事件教訓,市長更體驗老樹是有生命的,並表示今後會更重視保育,也會在傷勢痊癒後,帶著鮮花素果,向老樹祭拜禮敬致意。

淨空老教授的開示:「…市長,樹神托夢給他,他移這個樹的時候,樹受了傷,樹神托夢。他在移樹的時候也受了很大的痛苦,這個痛苦是樹神懲罰他,告訴他三個月之後他的腳就會好,因為樹神受的傷要三個月才能恢復。有樹神,這個樹聽說有五百年了。佛在經上告訴我們,樹木高度有一個人高就有樹神。所以在過去,出家人在山上修行,要想搭個茅蓬,那一定要砍樹,做個梁、做個柱子,搭個小茅蓬修行,遮蔽風雨,佛許可的。但是怎麼樣?要在三天之前,砍樹三天之前要跟樹神溝通。我們相信市長沒有跟樹神溝通,就把樹砍了,所以樹神在懲罰他。跟樹神溝通,給他誦經、供養、祭祀,請他搬家。實在講樹並沒有神,這個要知道,為什麼有樹神?有些鬼神依靠樹木花草他就住在那裡,好像是他的房子一樣,這樣久而久之他就變成樹神。他也有執著、也有分別,這個樹是他的家,你把他的家破壞他不答應的,他就跟這個樹合成一體。這個鬼神身是什麼?那樹的樣子就是他的身體,所以你傷害他的時候他有痛苦…。」

(三)、礦物有情

淨空老教授說:「礦物,日本江本博士做出實驗出來,它會聽,它會看,也懂得我們的意思。日本的科學家江本勝博士,他用了八年的時間,他從一九九四年開始研究,用高速的攝影技術觀察水的結晶。發現水是有靈性的,它能夠懂得人的意思。如果人給它的訊息,這個訊息是愛心、是感恩,給它這樣的訊息;我們心裡面想到愛,想到感恩,它的結晶圖像雪花一樣,非常之美。這上面三個圖(圖片)都非常美,給它看「愛」、「感謝」。第一個是用日文寫的,第二個是用英文寫的,第三個是用德文寫的,都是愛、感謝,你看它的結晶,非常之美。它會看,它會聽,起心動念它有感觸。所以這個日本科學家說宇宙萬物是活的,都有靈性。」

(四)、萬物有情- -來自遠方幾位老師的故事

花兒的嚮往

一位老師念佛時,看到庭院裡留種的茼蒿花,長的很美、很有靈氣,念佛後就給它們及萬物作迴向。晚上,花兒對她說,給我歸依,給我歸依,聲音像孩子一樣動聽,細細一看綠油油的一片,真美,原來是花神。萬物花草皆有靈性,花兒也歡喜歸依佛門。

莊稼不生蟲

兩位老師春種時,念阿彌陀佛,把佛的種子種在一切眾生的心裡,植物就長得好。老師們感恩及迴向,感恩莊稼花草樹木,感恩眾生,以及土地一切萬物。迴向後的莊稼都不生蟲,長得好。

土地神的幽默

一次,有位老師聽到土地問她說農作物被人拿了,花生也被人拿走,你感恩嗎?老師說感恩。

不需澆水的檸檬樹

有棵檸檬樹,充滿靈性,不需澆水,年年都結出豐碩的果實。有一年竟然一半長檸檬一半長橘子。大家百思不得其解,一位老師說是因為樹神歡喜供養道場修行大眾的緣故,要趕緊播放師父的三皈依的光碟,邀請他們來聽師父的開示和皈依,之後檸檬愈長愈多。

同樣的美麗

一位老師看到草坪上的一些小草花,小小的,比庭院的其他花遜色。它對牠們說,你長得不漂亮,它們就哭了,並說:我們也盡力了。老師馬上說對不起,它們才不哭。

鴨子的悟性

有次,一位老師念佛時,勸鴨子也念佛,鴨子們馬上排成兩隊:啊!啊!地跟著念佛。

小狗的禮讓

有天,一位老師去寺廟,門前有隻狗,她就向狗合十禮敬說:小狗菩薩,請你讓一下好嗎?牠聽了馬上走開。

知痛的小蛇

一天,有位老師踩到一條小蛇,馬上說菩薩對不起。但看到牠痛得一邊走一邊皺眉。

受教的嬰兒

一位媽媽懷孕時,學了兩個月的《無量壽經》、兩個月的《弟子規》,並念佛拜佛。結果孩子生下來六個月就會叩頭拜佛。

從以上數個例證,足見不論動物或植物,亦有情有義。我們以善心愛心對待他們,可以得到美善的回報。縱然是無心的傷害,我們只要認錯及禮敬,他們也不會怪罪於我們。一切生命皆樂善好愛,種善因定感得善果。

(五)、動物的情識-愛與恨

淨空老教授開示:「自愛的人決不吃眾生肉。有些人提出反駁:你吃的大米、吃的蔬菜,那是植物,植物也有生命,那你豈不是還是在殺生嗎?沒錯,不但植物有生命,連礦物都是活的。江本勝做出水實驗的時候就說明了,礦物都是活的。佛在經上講得一點都不錯,萬物從哪裡來的?心現識變。這個心就是佛家講的法性、真心。真心本具見聞覺知,真心現的相決定有色聲香味。法性身,法性土,所有一切萬物的本質是法性,所以它當然有見聞覺知。你明白這個道理,佛在經上講得很透徹,整個宇宙是個有機體。可是動物、植物、礦物這完全不同,植物雖然是生物,跟動物不一樣,動物有情識;換句話說,他有七情,就是喜怒哀樂愛惡欲,他有貪瞋癡慢,這動物都有,所以他有報復的心;植物沒有七情五欲,沒有貪瞋癡慢,它就沒有報復,這個道理要懂得。你還是選擇,你這個飲食。

飲食,實在講是不善,為了要維持這個身命,不能不取飲食,取飲食要取得不能過分。…」

老教授還說到:「人如果真正懂得愛人愛物,決定不會去吃眾生肉。可是有的人也問,動物有生命,植物也有生命,為什麼你不吃動物,你還吃植物?當然一個真正仁慈的人,植物也不吃。可是我們是凡夫,我們還沒有能夠到達這個境界。在六道裡面,欲界天離開了,色界天不需要飲食,真的連植物他也不吃了,飲食都可以離開。人家養分從哪裡得來?諸位在經上常看到,『禪悅為食』,他的養分是從禪悅裡面得來的,不需要從外面的物質。我們今天沒有到達這個境界,沒有飲食不能維護這個生命,因此我們的選擇是非不得已,我們決定不傷害它。」

(六)、萬物感知的科學證明

傑出的神經學家布理安勳爵(Lord Brian)曾說:承認我們人類有心靈,卻否認動物有心靈,我個人看不出任何理由……。我至少無法懷疑動物的利益與活動關聯到意識與感覺,一如我自己的情況,同時我猜想牠們的意識與感覺大概與我的一樣清楚吧。

《動物思想》、《動物思維》《動物之痛苦:動物福利的科學》的科學研究不斷出版,足以顯示人類之外動物的意識知覺已普遍被認為是值得探究的嚴肅課題。

研究黑猩猩的著作《在人的陰影下》(In the Shadowof Man)一書中,辜達爾(Jane Goodall)指出,我們用來傳達疼痛、畏懼、憤怒、喜悅、驚訝、性衝動、以及其他許多情緒狀態的基本信號,並不是只有人類才有。

以擅長使用複波記錄儀(「測謊器」)而聞名於世的巴克斯特。在一九六六年偶然發現植物的覺知能力–植物對刺激及其他生物的反應能力。並在《本能感知:植物、有生命食物和人類的生物溝通》(Primary Perception:Bio-communication with Plants, Living Foods and Humans)一書中表述:證實人類、植物和其他的生物都互有關連,並具有感知能力的事實。所以我們應該過一個充滿愛心的生活,為我們的後代創造一個更美好的世界。

淨空老教授在《念力的秘密》講演中告訴我們:「『人類意念可以影響植物。生物體讀得懂人類的心思意念,並會有所反應』。他說『蛋白蛋黃都會與蛋殼互通資訊』,這說一個雞蛋。『即使生物體被切為幾片,溝通也持續進行』。這個現象被證明了,叫全息的現象。一個物體被砸得粉碎,每一粒的微塵它們還是在互通資訊。整個宇宙,用現在的話是個有機體,宇宙之間的東西沒有死東西,活活潑潑。我們地下的泥土、海邊的沙灘,每一粒沙、每一粒泥土,它們都互通資訊。有沒有跟我們互通?有。我們也跟它互通,但是我們現在就是因為有起心動念、分別執著這些煩惱,把我們的靈性障礙掉了,否則的話,我們統統都清楚、都能瞭解,這個宇宙多可愛,遍法界虛空界萬物都有靈明覺知。」