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首頁 主題學習 請勿殺生吃肉 例證十九、愚癡殺戮枉受報

第四章、殺生苦痛多 惡感現世報

例證十九、愚癡殺戮枉受報(癡暗人)

唐朝白居易先生作詩言:「誰道群生性命微,一般骨肉一般皮。勸君莫打三春鳥,子在巢中望母歸。」家人出事,人類悲哀苦惱,難道物類並無眷屬,貪死惡生?癡暗人先生講出自己往昔忍作殘害,枉受苦報--

小時候在鄉下,時常無故傷害蜎飛蠕動之類。尤其是捕蟬,抓昆蟲,從未曾體會到物命雖微,亦是一命。直到開始學佛時,才有所理解,否則又不知將繼續損傷多少物命。

大學三年級時,住宿在外,租屋後方鄰近一菜園,某天早晨在房外,忽然見到一小蛇,正往房間裡竄。由於小時常見大人打蛇,很自然就拿起身旁的啞鈴,往蛇頭砸下去,當時只見小蛇在地上翻滾。突然生起一陣悔意,後見其似乎正在痛苦地掙扎著,且又還生無望,只好砸了第二下,讓其早些解脫。事後雖頗為懊惱,但不久即置諸腦後。直到後來學佛,才開始生起懺悔心。

另外,無獨有偶的,大約二十年後,末學有一次因為開車趕路,驀然遇到一條蛇,正要橫過馬路,當時雖然急忙閃避,但卻為時已晚,於是趕緊停車查看。乍看之下,並未發現任何外傷,但再仔細一看,頭部已被壓傷,似乎難有生機,遂將牠移至路旁草堆中,並在旁念佛迴向,但已迴天乏術。經云:「作事倉卒。敗悔在後。」此事確實是令末學後悔不已。兩次壓到蛇的頭部,後果就是自己的頭部很怕吹風受涼,並且時常牙痛,至今已十餘年頭痛及牙痛尚未復原,可見因果報應絲毫不爽。

末學由於作諸惡業,因此常感遭病苦折磨,如長期牙痛、腸胃不舒服,頭部怕吹風等,並且曾發生嚴重車禍事故。

癡暗人先生在此也要代他的家父懺悔「黑業」,以至晚年受苦而終-

家父生前在市場販賣豬肉,持續相當長一段時間,晚年則得了肺癌且有心臟病,心臟放了兩根支架。家父生前煙抽得很多,發現肺癌是因為檢查心臟無意發現的。當時家父不願作化療或電療,家人也傾向不要讓他受那樣的折磨。後來癌細胞擴散,便時常腹部疼痛。但生活起居仍然照常。臨終前一日,他仍然騎著機車外出,找朋友聊天。當天下午因為腹部極度疼痛而住院,當晚則因心臟病發而過世。事雖突然,但於家父,未嘗不是另外一種方式的暫時解脫。家人當時都已學佛,除了助念外,一切喪葬儀式均以佛教儀式辦理。由於簡單隆重,連未學佛的親友,都認為儀式很莊嚴,這也許與家父年輕時曾種善因有關。家父年幼父母雙亡,由伯母撫養長大,後來伯母過世,其兩個兒子家境亦不甚好。家父隻身在外打工,獨立舉債,負責所有喪葬費用。也許是生前豪爽,樂於助人,使得人生最後旅程,雖受病苦之痛,也還未受太大折磨。

由於家父曾從事佛所說的「黑業」,因此最後除了身受病痛外,錢財上亦常有意外損失。最明顯的是被人惡意侵吞或「倒會」(互 助會)。曾出資與親戚共同經營一小廢鐵工廠,最後則以對方捲款潛逃而收場。參加互助會,亦被倒過幾次會,最嚴重的一次,是家人總共參加三個會員。後來會首倒會,其倒會之事眾人皆知。唯獨末學的家人不知,會首仍按時前來收會款,直到家人向會首預定下個月會款時(因已接近尾聲),會首就在預定日期前幾天突然暴斃,家人才後知後覺,互助會早已倒會多時。

癡暗人先生勸導我們:「古人說:『命裡有時終須有。』既然是終須有,又何苦以不正當方式取得呢?因為即使是得到了,亦只是徒増煩惱。《無量壽經》云:『世人善惡自不能見。吉凶禍福。競各作之。』逞一時之快,受無量的苦報,豈是有智之人?」他懺悔罪業之後,自言頗有如釋重負之感,不僅學佛信心增加,也提昇了自我檢視的能力。

最後,他引用古人說話:「天大過錯,抵不得一個悔字。」並言:「彌陀四十八願,也有悔過得生一願。試想若能悔過,極樂世界都能往生,那更有何事不可得?末後,願令眾生『欲行惡法,皆悉不成,所修善業,皆速成就。』」生命尊貴,平等對待,天心仁厚,慈悲召福。要想身體好,遠離殺生最重要。