殺生害命類
殺生之痛 更造了地獄惡因 (任天競)
前世因 今世果
末學自小沒有聽聞聖賢教育，所以隨順自己的煩惱習氣，胡作妄為，縱情肆虐，狂妄大膽，視眾生如草芥，所以惡報很多。聽媽媽說，末學自出娘胎未久，身體已經很差，出世沒多久，就常發高燒，次數很頻密，母親也擔心這個小孩子未必可以養大成人。現在接觸了因果教育，才知道這是過去世殺業重，才會招致今世一生下來便身體孱弱多病的果報。
父母恩深重 顧憐沒失時
末學自小就很喜歡食肉，而且都聽家人的話說，要食一些補血的動物，身體才健康。其實，父母的心是一片慈悲，時時都希望兒女能夠健康成長，無病痛，快快樂樂過生活，他們只是沒有接受過因果教育，所謂「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。」父母都是失去正覺教育的犧牲品而已，他們無論如何都是我們的大恩人，我們做兒女要好好去體諒。
造殺業之因 凌遲處死
家人都很喜歡去買一些黃鱔、田雞來造飯，越新鮮越好，初中的我都會偶然看見那些雖然已經斬了頭、剝了皮，完成了分屍程序的田雞，牠的大腿肌肉還在抽搐，甚至還在地上面彈跳，末學當時覺得很神奇，牠竟有如此頑強的生命力。但又怎會想到牠們活生生的被宰割之苦呢！
因為家人都追求動物要新鮮，營養才好，所以都會買一些活生生的大鯉魚或生魚回家，首先用大盤盛水把它養活，通常早上去買，晚上造飯時就把牠們捉到砧板上，快速的用大刀狠狠地拍打牠的頭，目的是要把牠打暈，不被牠掙扎，當然也將牠的頭骨統統打裂了。當時只看見一條柔軟的身體，霎時間全身僵硬抖震，魚嘴痛苦的張開，雙眼死不瞑目。然後刨鱗，破肚抽腸，鑊湯盛沸。在冬天時，都很愛好鯉魚，尤其專買大肚媽媽，因為我們都喜歡食魚卵，真是《地藏經》上所說的「或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。」往後受報之慘實難想像。
廚房變成了刑場
因為聽說生魚裡有一種叫「化骨龍」(俗稱蛇魚)，它的外貌與生魚很相似，不能辨別，但化骨龍吃下肚子後會把人的骨化掉，逢吃必死的，所以要「撻生魚」，只要用力撻那條生魚，若魚身內的兩條魚骨會刺穿腮部而出的，就是「化骨龍」了。於是家人就將買回來活著的生魚猛力的撻在地上，撻完一次又一次，至少三、四次，以求吃得平安，就是這樣活生生的把這條魚撻死。
至於蝦、蟹、田螺、蜆，更是常吃，家人都是燒了一鑊沸水，然後將海鮮倒進去，活生生的把牠們燙死。那些什麼野水鴨、水魚等的所謂滋補食物都是在天冷時候買回去燉湯進補。記得我們一家是很愛吃「塘虱煲烏豆」，都錯認為這是很補血的食療。但殺塘虱的手段也很恐佈，屠夫用膠袋載著牠放在砧板上，然後用金屬刨鱗棍猛力地打牠的頭，直至牠奄奄一息，不再掙扎，就破肚抽腸。有時我們為了貪新鮮，也買活生生的塘虱回家，自己用同樣的方法去殺牠。誰知這些殘忍的行為，就把我們本性裡的仁慈博愛給埋沒了，變成麻木不仁而不自知。
古人四不食之戒 就有自養者不食
我們亦很愛吃雞肉，雖然我們住的是公屋，家人亦曾經在騎樓(不向外凸的露臺)自養雞隻，以求有新鮮雞食，而雞隻亦生出蛋來，以為一舉兩得。目睹操刀的父親，把雞頸的毛略為拔去，就用已經磨利的刀向下一割，然後把它拋下桶裡，那隻雞立即掙扎，但被纏縛著，也不能動，只有不停的在顫抖，直至完全斷氣，血流成河。有時因為那張刀不夠鋒利，會在雞頸位再補刀。當然，拔毛、取雞雜(內臟)等都是一手一腳，也相當費時。
每個月的初一、十五、過年等日子，常去雞檔買鮮雞或燒臘店買燒肉，又用酒在家裡祭神和祖先。因家裡供奉的神明較多，便手持著那些酒肉隨屋走、隨屋拜。更在七月節，俗稱「鬼節」，家人會去買新鮮鴨回家烹調一番，再去祭祀神明和祖先。當然，祭祀之後我們一家人也吃得很高興。但是一時的享受、一時的飽滿，卻換來了將來痛苦的遭遇，皆因我們沒有遵守古人「四不食之戒」：見殺不食、聞殺不食、自養者不食、專為我殺者不食。
貪口欲吃蛇 致瞋恨心加重
另外，因為家人偶爾會到外面去吃蛇 ，末學因此便染上了這種口腹之欲。而家人認為，自己在家烹煮是最為經濟，家父對肉食的烹飪技術亦很高，所以屢次到蛇店買新鮮的蛇肉回家，又買新鮮雞隻，在家烹調一番之後，一鍋滿滿的蛇羹便做好了，成為了我們的美食佳品，而父親和我是吃最多的。蛇為靈物，且瞋恚心極重，食牠們必受其氣氛所感，而自己的瞋恨心也不知不覺地加重了。
養金魚為樂 染病殘忍處決
很早時候家裡已經有養金魚的愛好，而末學自小也養成「逸樂過節」的心態，終日與金魚為伴。因為魚亦有很多病痛，有些金魚因為魚鰾感染了病毒或細菌，不能正常游泳，只能反著肚子游水，不能痊癒。末學也聽家人說話，把它們放在一個膠袋裡紮好，在洗手間裡猛力的把它們撻在地上，頓時袋裡血肉模糊，牠們粉身碎骨而死，然後便把袋裡的東西投進垃圾桶去。
末學起初是很膽怯的，不敢親自去做劊子手。記得第一次殺的時候，右手舉起了這條魚(在膠袋裡)，猶豫了很久也沒有行動，內心的掙扎反反復復。因為這些金魚已經養了很久，自然生了感情，實在很不忍心用這種殘忍的手段去處決牠們，但又沒有更好的方法，所以最終只好照做。做完之後非常驚慌、很難過。但做了一次，便有第二次、第三次，越做越麻木，漸漸覺得不以為然。上天有好生之德，見其生不忍見其死，逆天而行，其果報可想而知。在這種良心麻木之下，自己的福報虧損了一大截也不知道，而往後家運不斷的走下坡，我們一家也蒙在鼓裡。
養相思雀 活草蜢餵養
因為末學自小就有好逸惡勞的習慣，還有做「二世祖」的傾向，除了養金魚之外，還有養「相思雀」，很享受它的清脆歌聲。聽說要令牠有美妙的歌喉，最好用草蜢去餵養它。所以便把活生生的草蜢破胸剖腹，掛在籠裡讓小鳥啄食，就是這樣殘害了不少生命。養雀只是為了歌聲，但又用殘酷手段殺蟲以餵養，這是「增益殺」，福報又再削減了。
屠殺螞蟻蟑螂
自小家裡不知道甚麼原因，常常有很多螞蟻、蟑螂出現，而螞蟻的種類也不只一、二種，有些是大黑蟻，走得很快，它們成群成群的從隔壁走來聚集，都在騎樓擺放的花盆底部做竇。每當我們搬起花盆時都會看見密麻麻的蟻在活動，還有那些淺白色的蟻蛋，非常多，相信在窩裡的螞蟻約有至少幾百或幾千之多。家人只有一個方法去解決，就是用殺蟲水把牠們屠殺，然後掃走或用水洗淨。而末學也學懂了，所以日後便由末學來殺。家裡廚房牆上的裂縫也有很多螞蟻，用火燒、用沸水，都是屠殺的手段。至於蟑螂，末學自小便非常討厭和害怕牠們，所以都是父親用拖鞋把它們打死，差不多每次追殺成功之後都要抹地清潔。這樣大量的屠殺生命，正如《俞淨意公遇灶神記》所言：「君逃禍不暇，何由祈福哉？」我們一家逃禍都來不及了，哪裡去求福呢？
虐殺生命 殘忍至極
因為騎樓有種植物，很多時候會有蝴蝶飛來生蛋，之後就變成毛蟲或一些很大條的爬蟲，末學常用鉗把它們丟到廁所裡。因為當時末學有虐待生命的愛好，所以有時更用打火機去燒牠們，有些毛蟲立即彈跳得高高的，當時還覺得很有趣，而且末學更殘忍到把它們鉗至頭尾兩部份分開，非常不仁道。所謂「仁列五常(仁義禮智信)首，慈居萬德先。」末學毫無慈心，凶殘成性，故暴戾之氣已漸漸彌漫於家中，往後之家庭凶災亦隨之感應而來。
飼養白老鼠 殘酷解剖練習
末學在讀預科的時候，因為生物科要考公開試，而其中一個環節就是解剖白老鼠，要將牠身體裡的內臟及各類血管清晰顯示出來，所以在考試之前，需要多做解剖練習。因為每次都不是很容易買到老鼠，而且市面上賣的老鼠較細小，解剖方面不太適合，於是實行自養白老鼠。末學用一個大籠把牠們飼養，令牠們成長得更大，每次要做解剖練習時，便用長鉗夾著牠的尾巴從籠裡扯出來，因為末學恐怕如果力度不夠，讓牠逃脫會很麻煩，所以每次都很用力，常會聽到它們大聲尖叫。末學將牠們放進一個膠桶後，便加入迷暈劑並加以蓋住，令其暈倒或死亡，用火酒消毒後便拿到小型砧板上用大型鐵針釘其四肢，就可以進行解剖工作了。大約十幾二十隻的生命就是這樣活生生的給末學解剖了，現在想起來很是殘酷，為了自己的學業，糟蹋了很多生命。
今日地球醫學的所謂進步，都是由無數的畜生生命換取回來的，殺生果報就是一命還一命，人類醫學再進步，到最終還是要償命，要賠上自己的性命去抵償。值得深思！
毒殺老鼠 越殺越多
末學到二十多歲的時候，工作的地方是在工廠，是家父所租的。因為工作關係，往往都會用到天拿水，而晚上有不少蟑螂出沒。因為末學是很害怕蟑螂，都用天拿水潑向牠們，殺死了不少眾生。與此同時，因為工作的地方接近飯堂，常有老鼠出現，我們也在四周放置了老鼠毒藥，毒殺了數隻老鼠。更有一隻老鼠從頂部窗口跳下來，但給父親發現，就用掃帚活生生的把它打死了。現在才知道，殺業一展開，復仇不能免，越殺越增多，種種不如意，皆因自召來。從以上所記述，我們一家人的種種殺業，確實不輕，其惡痛苦報，還當自受。
殘害了這麼多的生命，這筆賬怎樣算呢？簡單來說，就是「遠在兒孫近在身」。
只知享福 未能惜福種福
末學出生時家境不是很好，父母賺錢也挺辛苦，但隨後家境漸漸好轉。父親是一個生意小老闆，自己構思、裝嵌機器去做紙品加工，專門賣給做廣告設計的公司，無論找生意、生產、送貨，大大小小都是一人承擔。因為當時香港開始商業發達，廣告生意也多，還未有電腦普及，設計師處處都要親手用墨水針筆去做設計，而廣告公司對於我們的優質產品頗有好感，我們的訂單越來越多，開始飲食衣著改善了，生活質素提高了，我父親每天都不愁沒有現金在手。無知的我們，如果當時能惜福修福，又怎會弄到自家哀聲四起之境地呢？
惡報開始 母親患病 父親落淚 生意停頓
母親在末學約高小時候曾經患上西醫所謂「神經衰弱」，病情也不輕，就是每當她看到刀都很驚怕，不論是大刀小刀，尤其是用來煮飯切肉的大刀更感害怕，想用刀來傷害自己。因為情況不妙，父親又要出外工作，姐姐和我又要上學，只有她一人獨留在家，恐怕會出問題，後來迫不得已便送她入了精神科醫院。
父親向來是一個很堅強的男人，任何逆境都會咬緊牙根拼命掙扎，因為當時變得只有父親一人維持家庭生活，不但要照顧姐姐和末學兩個，更要差不多每天到醫院探望母親，他實在非常辛苦，也暫時放棄了出外賺錢的機會，只用積蓄來過活。面對生意停頓，毫無收入，妻子又入了醫院，不知何時才痊癒出來，我看見爸爸第一次留下眼淚。
之後過了一段時間，媽媽的情況改善了，可以出院回家了，很高興。還記得她回到家的大門口時，爸爸要她「跨火盤」，以求「衰氣」消散。後來兩個妹妹都相繼出生了，但三妹自小腦筋較遲鈍，也有自閉症，隨著年齡長大，她叛逆父母親的性格也越來越明顯，父親常對她又打又罵，非常生氣，常在怒火之中。
經濟漸衰 家運不妙 惡口纏綿
末學約在高中時候(大約十七、十八歲)，家庭經濟開始走下坡，生意越來越少，與過去興盛時期相比實在一落千丈。因為還要帶大兩個妹妹，當姐姐讀完預科後便幫助父親打理生意，希望會有轉機，但境況持續數年仍然沒有甚麼好轉變。在早期生意興旺時，父親積聚了一筆錢，用來買了一個小型工廠單位，後來越來越不景氣，便把這個單位賣掉以套取現金維持生活，再租另一個工廠單位。之後家庭經濟更差，迫得要搬到新界一些較偏僻的工廠勉強度日。在這個時候開始，家庭狀況急急滑落，收入很少已經是一個很大的問題，而父親和母親更是常有口角，彼此互不相容，吵架的情況日趨激烈，由兩、三日一次變為一日一次，甚至不止一次，所謂「家衰口不停」，末學真正有這種感受。
家裡天翻地覆 末學火上加油
當時的我非常愚癡，看見父母親正在激烈吵架時，不但沒有勸阻，反而加入戰團，火上加油。因為末學每次聽到父親在怒罵母親時的說話內容，加上自己的片面理解，就暗自認為母親的所作所為是不對的，是不可理喻的，是橫蠻無理的，就以自己的看法審判了母親的行為，在心中把她判了「死刑」。之後對於母親的一舉一動，末學看得很不順眼，而且非常憤怒，所以差不多每次父母親鬥得天翻地覆時，末學都站在父親那邊辱罵母親，一定要把母親置於死地。
仇恨滿身 對母毒咒 大逆不孝
我們每次在激鬥時，全部都是粗言穢語，非常惡毒的說話都搬出來，你咒我早死，我咒你早死，而這些嚴重口業竟然身為兒子的我亦參與其中，試問怎麼能夠對母親有這種態度和說話呢？實在難以相信，是天大的笑話。做兒女的只要有一個念頭想父母親早死，就已經種下了阿鼻地獄種子，更何況用惡毒的言語來咒罵呢？實在人神共憤，必落地獄！身為兒子，為什麼對於媽媽生育的恩情、養育的恩情會無動於衷呢？為甚麼會麻木不仁呢？我簡直是禽獸都不如！
在每次互相痛罵時，總看見母親以淚洗臉，痛哭流涕的訴說過去如何艱苦經營這個家庭，至今竟然落得如此收場，她是非常悲痛的在哀號。但當時憤怒的我看見她的樣子，不但沒有憐愛之情，反而覺得是她自己咎由自取，當時末學已經被憤怒、仇恨充塞了整個心靈，已經不是一個人，就是這樣末學犯了天大的罪行。
失去常性 火山爆發 不可收拾
父親和我完全陷入了怒火之中，父親是歇斯底里的痛罵，不止一、兩次末學看見父親罵得連聲音都不能開，在激烈痛罵時突然失去了聲音，但是嘴裡仍然不斷的在動、在罵，胸膛不斷的在擴長收縮，我看見父親這個痛苦情況，我也很生氣，連忙幫著父親繼續罵下去，我自己也是罵到連心臟都快要裂開一樣，喉嚨快要斷開一樣，呼吸快要停止，用盡全力在抵抗，這種痛苦不是筆墨能夠形容出來的。
大打出手 瘋狗亂罵
父母親不但用口去咒罵，還有出手打架、拳來拳往，母親更取出ㄚ叉抵抗。當時的我在旁觀看，一方面很悲痛，一方面很憤怒。悲痛的是為甚麼這個家會變成這樣？變了人間地獄；憤怒的是心中只有對母親的強烈怨恨，完全不能把自己抽出來去看這些事情，眼裡只有報仇，要取回公道，所以時時破口大罵母親，當時母親常罵我是一隻「瘋狗」，現在回想起來，真的是一隻瘋狗，甚至連一隻瘋狗都不如，完全失去理智。
打母親 截米糧 違背天理
記得有一次，末學更瘋狂到用手去推撞她，因為當時的我真是「神經病」發作，心中充滿怒火，自己都控制不了，就是看不順眼，要對母親報仇，要令她沒有好日子過。這個對她的推撞，就等同打母親一樣，這個罪不得了，又一次種下了落地獄的業因。
不但如此，末學更把家裡裝米的膠桶在兩旁各鑽了兩個洞，用兩把鎖將桶身與桶蓋鎖著，不讓母親取米去煮給她自己吃，要她自己買米，不能分享我們的資糧。這種大逆不道的行為簡直完全滅絕人性，違背天理，如此狼毒的心行，念念成形，阿鼻地獄已經為末學建好了，就等著我去「享受」。
四妹仁慈 憐愛母親
當時三妹和四妹沒有參與「戰爭」，四妹還會去安慰母親，給她紙巾抹眼淚，但我們(父親的一派)都責罵四妹愚癡，應該要站在我們這一邊去對付母親，討回公道。
當時四妹正讀初中，她所承受的家庭壓力是很大的，她的心中也很悲痛。當時我做阿哥的心中只有怒火，一看見母親就想痛罵她，又怎會想到兩個妹妹心裡的各種感受呢？四妹比較有智慧，她個性也較堅強，她知道手掌是肉，手背也是肉，怎可以幫某一方去鬥另一方呢？她是最幼小的，她知道只要講錯一句說話令我們不滿意，我們必定把她罵得體無完膚，她只有無聲地忍受，她咬緊牙根地完成了中學。當時這個地獄家庭，也給了她很大很大的傷痛。我做阿哥的在此向四妹懺悔，我實在沒有資格做這個哥哥，給了她很大的痛苦。
家庭破碎 三妹逃避
三妹的意志力比較薄弱，她面對這個地獄家庭亦很懊惱，她也怨恨父親常常對她責備，所以放學後沒有立即回家，或是放下了書包後便離開了，她是有心逃避這個地獄之家，父親對她這樣的行為更是生氣。其實這個面臨破裂邊緣的家庭也帶給她精神上很大的創傷，這些悲痛都藏在她心裡。種種極惡因緣，導致日後災難降臨在她身上。
種種惡因緣 父親得絕症
父親在煩惱、怨恨、怒火的批鬥生活裡面，約維持了差不多兩年。在一九九六年初，經身體檢查後發現患了胃癌，而且不是初期。這個突然其來的發現令父親和末學幾乎不能相信，但始終是事實，不能不接受，末學就用哀痛的心情去面對。
經過了很長時間的手術後，父親整個胃被切除了，醫生要把他的食道與小腸連在一起，以暫時保存他的性命。我看見父親在深切治療病房的樣子，也是末學今生第一次入深切治療病房，竟然要探望的是自己的父親，這個傷痛的感受很難說出來。過了幾天父親甦醒後，他跟我們談話時掉下了眼淚，這是末學一生中看見他第二次流下眼淚。
休養期間 重蹈覆轍 殺生進補
之後，父親的身體當然虛弱了很多很多，要少食多餐，選擇食物也要很小心。而且說話很細聲，不能用力，所以批鬥的聲音亦隨之而減少了許多。父親在家中休養期間，我們又重蹈覆轍，走到街市買一些新鮮的小魚(只有半個手掌大)回家燉湯給父親進補，我看見那些活生生的小魚，被一隻筷子由口部直貫穿至肚子，然後刨鱗、開肚抽腸。
過了不到半年，父親的病情惡化了，入了醫院，就在病床上度過餘生，他在最後的一、兩個月裡，身體逐漸消瘦得很恐佈，就連動手指的力量也沒有，還要靠氧氣罩維持生命，最後帶著怨氣而離世。
惡運未完 三妹得病 險些喪命
父親的離世並沒有完結家中的惡運。父親過世不久，三妹患上了精神病，而且日漸嚴重，她想用利器傷害自己，說話語無倫次，後來迫不得已便入了精神科醫院，當時的她大約只有二十六或二十七歲。後來醫治了一段時間，情況有好轉，醫生批准出院。但過了不久，病情又惡化，再度入院。反反覆覆進出醫院很多次，屢次都是由救護車的人員送她上車入院，所以她非常害怕穿著白衣的那些男護士。有一次因為驚慌過度，她爬上家門外面的欄杆差點兒跳了下去，幸好母親不惜一切地用盡全力擁抱著她，才救了她一命，當時非常危險。
親人惡運持續 痛苦不堪
約在三、四年前，三妹被發現生了一個很大的水瘤，有西瓜般大，從一邊卵巢生出來。因為瘤這麼大，醫生都要急著幫她動手術，這是大手術，要割除某些器官，她受到了身體上很大的痛苦。
家庭情況仍然不穩定。母親面對自己的女兒弄到今日的地步，已經是很心痛、很難過，所以非常用心去照顧她，以求在她自己有生之年，可以照顧一天就做一天。
母女相遇 悲從中來
但在數年前，母親的身體也出現狀況，她晚上不能入睡，吃過很多中藥都沒用，看過不少中醫也沒用。她心中有一種恐懼感，但恐懼甚麼她不知道，很多個晚上都不能入眠，人變得漸漸消瘦，精神很差，甚至有可能想輕生。因為家中只有她一人，我們上班後便無人照顧和看管她，最後都是送她入精神科醫院。因為當時三妹還在精神科醫院裡接受治療，當母親進入到與三妹同一個醫院病房的時候，母親見到了她，覺得自己與女兒竟然同一命運，日後恐怕不能盡母親的責任去照顧她，悲從中來，哭得很厲害。我們上前安慰，設法令她安心。
殺生業感 身體虛弱
至於末學自己，身體也不好，最明顯是皮膚常常出疹，非常痕癢，用過很多藥物都醫不好。而且呼吸有時不暢順，有呼吸困難的現象。心、肺、腎的功能也比較弱。
反省惡痛之苦因 以期開自新之路
這個就是末學從幼小到成人後，家庭裡(當然包括末學自己)不斷在造殺業，所積聚下來的冤氣，直接或間接導致日後種種不吉祥的災禍出現。不但雞犬不寧，惡病纏身，甚至天翻地覆，真是到了「家破人亡」的地步，家中每位成員都非常悲痛。而且末學在這些痛苦的歲月裡，做下了不少地獄罪業，不但直接傷害了無數生命，更間接令先父含恨而終，更令母親上人受到身心痛苦，閰羅王已經在地獄等著我的前去。
末學先前提過的膠桶米缸，雖然已解封很多年，但至今仍在家裡盛米，沒有換新。因為末學要留它在家，每當看見桶蓋或桶身的兩個洞，就會想起當年曾經造過大逆不道的地獄罪業，如果不能將功補惡，痛改前非，必遭天譴。放在末學前面只有兩條路，如果不能往生淨土，只有地獄，再無其他出路。
真誠懺悔 後不再造
在此末學向被我所殘殺、所傷害、所食噉的一切有緣眾生懺悔，向父親上人懺悔，向母親上人懺悔，向末學的兩位妹妹懺悔，懇求您們原諒。因為末學愚癡，未有聞到聖賢教育，胡作妄為，隨順與生俱來的貪瞋癡慢強烈惡習氣，加上怨恨惱怒煩的惡緣，令父母雙親、家人，與及一切尊貴生命蒙受劇苦，罪大惡極，天怒人怨。願天下所有家庭，不造殺業；夫婦兄弟和睦，絕無口舌之爭；人人心平氣和，吉祥如意。願歷劫有緣眾生、父親上人能早日生於善道，早日得聞聖賢正法，一心念佛，求生淨土。末學誓不再造殺害、傷害眾生的事情，要依《太上感應篇》重新做人，改過自新。
多謝恩師、領導及老師們為末學指引正道，多謝所有菩薩以身作則、身先士卒的為末學做榜樣，令末學能鼓起勇氣上來做報告，多謝各位大德不厭煩末學的膚淺報告，耐心聆聽，感恩各位！
懺悔後的轉變
末學以往脾氣是很大的，稍微看不順眼的事情就要發作，就要罵，至於怨氣就更加重。懺悔過後，雖然還有不弱的怒氣，但發作的次數明顯減少了，可以勉強的控制著。以前罵過人之後會不當作是甚麼一回事，但現在事後會覺得自己有問題，為甚麼要去罵人，為甚麼要去看人家的過失，就是反醒的能力增加了，較容易覺察自己的怒氣。這個改變對末學來說已經是不錯的改進，希望循著懺悔次數的增加、真誠心純度的提昇，能將自己的壞心一生起時便立即察覺到，把它消滅，不致明目張膽的去做出來。
末學 任天競頂禮
二零一零年三月十一日
【編後語】
現在整個社會倫常道德喪失了。我們細心去觀察體會，「父子有親」在今天社會沒有了，除了在很短暫的時間能看到一點天性。現在的小孩六、七歲就不聽話，父母就很難教他，什麼原因？紮根教育疏忽了。中國古人所謂「教兒嬰孩，教婦初來」，教兒女要在他嬰孩的時候。嬰孩就是剛剛出生就要開始教，因為他還沒有污染，他保持他本善的天性。如果被染上不善，再改過來非常艱難。
現在兒女不好教，學生不好教，這兩句話五十年前沒聽說過，五十年後的今天，這種話已經非常普遍，每個家庭都有這痛苦的經驗。什麼原因？就是父子有親，到小孩十幾歲的時候看不到了。夫婦有別沒有了，現在的夫婦結婚、離婚已經是像兒戲一樣，太隨便了。君臣有義沒有了，現在上下的關係是利，道義沒有了。長幼有序沒有了，朋友有信也沒有了。這是什麼社會？五倫，仁義禮智信全沒有了，禮義廉恥沒有了，孝悌忠信沒有了，仁愛和平沒有了，這是什麼世界？這樣的世界，大聖大賢、諸佛菩薩應化到這個世間來教化眾生，已經證得阿惟越致的菩薩，他在這個三界火宅、三毒烈焰當中不會受感染；沒有這樣的功力，即使小時候受到根本教育，父母教得很好也不管用。從家庭走到社會就學壞了，社會是個大染缸。
今天一般人不仁不義、無禮無恥，都不可以責怪他們。他們所造一切不善自己並不知道，他認為那是正常的。我們今天要學佛、要持戒，要守這些規矩，他們把我們看成異類，把我們看成反常。這種環境當中依教奉行，以德去感人而不退轉的，還堅持自己的，都是阿惟越致菩薩。一般證得阿羅漢的人都不行，在今天這個環境裡他都會退轉。古人講的見利忘義，那是一種比喻，現在到處都是，是社會普遍的現象，唯利是圖，不顧及後果。在這個世間教化眾生，能不退心嗎？似乎是一樁不可能的事情。那就是真正懂得因果，知道善有善果，惡有惡報，因果報應絲毫不爽，能保住自己不退心，繼續認真學習。
中國傳統文化裡五倫五常、四維八德，是聖賢根本的戒律，必須要遵守的。我們在最早的《尚書》裡看到，堯王告訴大家，人物質生活滿足了，豐衣足食，居住、工作、遊樂的環境都具備了，如果要沒有教育，人跟禽獸有什麼分別？教什麼？就是教倫常道德。禽獸沒有倫常道德的教育，人跟禽獸不同，就是受過倫常道德教育。今天人倫常道德教育沒了，人的行為有時候不如禽獸。人被名利沖昏了頭，爭名逐利，把本性本善完全相違背，這是今天社會的悲哀。
所以真正能夠以戒德而自莊嚴的，這就是菩薩行，這個人可以說他是再來人，他不是一般人，在這樣的環境之下，他能夠不被染污。佛對凡夫，能夠做到三皈、五戒、十善，佛菩薩就很滿意了。我們今天講儒釋道三個根，能把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》落實，佛菩薩滿意了，古聖先賢也滿意了，為什麼？這個社會縱然是不能做到大同，也做到小康，落實三個根就是小康的局面，可以做到長治久安。（恭錄自淨空老法師《淨土大經解演義》第三O一集）
