關注我們:

修身齊家治國平天下

首頁 主題學習 懺悔班文稿 殺生之痛 更造了地獄惡因

殺生害命類

殺生之痛 更造了地獄惡因 (任天競)

前世因 今世果

  末學自小沒有聽聞聖賢教育,所以隨順自己的煩惱習氣,胡作妄為,縱情肆虐,狂妄大膽,視眾生如草芥,所以惡報很多。聽媽媽說,末學自出娘胎未久,身體已經很差,出世沒多久,就常發高燒,次數很頻密,母親也擔心這個小孩子未必可以養大成人。現在接觸了因果教育,才知道這是過去世殺業重,才會招致今世一生下來便身體孱弱多病的果報。

父母恩深重 顧憐沒失時

  末學自小就很喜歡食肉,而且都聽家人的話說,要食一些補血的動物,身體才健康。其實,父母的心是一片慈悲,時時都希望兒女能夠健康成長,無病痛,快快樂樂過生活,他們只是沒有接受過因果教育,所謂「先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也。」父母都是失去正覺教育的犧牲品而已,他們無論如何都是我們的大恩人,我們做兒女要好好去體諒。

造殺業之因 凌遲處死

  家人都很喜歡去買一些黃鱔、田雞來造飯,越新鮮越好,初中的我都會偶然看見那些雖然已經斬了頭、剝了皮,完成了分屍程序的田雞,牠的大腿肌肉還在抽搐,甚至還在地上面彈跳,末學當時覺得很神奇,牠竟有如此頑強的生命力。但又怎會想到牠們活生生的被宰割之苦呢!

  因為家人都追求動物要新鮮,營養才好,所以都會買一些活生生的大鯉魚或生魚回家,首先用大盤盛水把它養活,通常早上去買,晚上造飯時就把牠們捉到砧板上,快速的用大刀狠狠地拍打牠的頭,目的是要把牠打暈,不被牠掙扎,當然也將牠的頭骨統統打裂了。當時只看見一條柔軟的身體,霎時間全身僵硬抖震,魚嘴痛苦的張開,雙眼死不瞑目。然後刨鱗,破肚抽腸,鑊湯盛沸。在冬天時,都很愛好鯉魚,尤其專買大肚媽媽,因為我們都喜歡食魚卵,真是《地藏經》上所說的「或炒或煮,恣情食噉,計其命數,千萬復倍。」往後受報之慘實難想像。

廚房變成了刑場

  因為聽說生魚裡有一種叫「化骨龍」(俗稱蛇魚),它的外貌與生魚很相似,不能辨別,但化骨龍吃下肚子後會把人的骨化掉,逢吃必死的,所以要「撻生魚」,只要用力撻那條生魚,若魚身內的兩條魚骨會刺穿腮部而出的,就是「化骨龍」了。於是家人就將買回來活著的生魚猛力的撻在地上,撻完一次又一次,至少三、四次,以求吃得平安,就是這樣活生生的把這條魚撻死。

  至於蝦、蟹、田螺、蜆,更是常吃,家人都是燒了一鑊沸水,然後將海鮮倒進去,活生生的把牠們燙死。那些什麼野水鴨、水魚等的所謂滋補食物都是在天冷時候買回去燉湯進補。記得我們一家是很愛吃「塘虱煲烏豆」,都錯認為這是很補血的食療。但殺塘虱的手段也很恐佈,屠夫用膠袋載著牠放在砧板上,然後用金屬刨鱗棍猛力地打牠的頭,直至牠奄奄一息,不再掙扎,就破肚抽腸。有時我們為了貪新鮮,也買活生生的塘虱回家,自己用同樣的方法去殺牠。誰知這些殘忍的行為,就把我們本性裡的仁慈博愛給埋沒了,變成麻木不仁而不自知。

古人四不食之戒 就有自養者不食

  我們亦很愛吃雞肉,雖然我們住的是公屋,家人亦曾經在騎樓(不向外凸的露臺)自養雞隻,以求有新鮮雞食,而雞隻亦生出蛋來,以為一舉兩得。目睹操刀的父親,把雞頸的毛略為拔去,就用已經磨利的刀向下一割,然後把它拋下桶裡,那隻雞立即掙扎,但被纏縛著,也不能動,只有不停的在顫抖,直至完全斷氣,血流成河。有時因為那張刀不夠鋒利,會在雞頸位再補刀。當然,拔毛、取雞雜(內臟)等都是一手一腳,也相當費時。

  每個月的初一、十五、過年等日子,常去雞檔買鮮雞或燒臘店買燒肉,又用酒在家裡祭神和祖先。因家裡供奉的神明較多,便手持著那些酒肉隨屋走、隨屋拜。更在七月節,俗稱「鬼節」,家人會去買新鮮鴨回家烹調一番,再去祭祀神明和祖先。當然,祭祀之後我們一家人也吃得很高興。但是一時的享受、一時的飽滿,卻換來了將來痛苦的遭遇,皆因我們沒有遵守古人「四不食之戒」:見殺不食、聞殺不食、自養者不食、專為我殺者不食。

貪口欲吃蛇 致瞋恨心加重

  另外,因為家人偶爾會到外面去吃蛇 ,末學因此便染上了這種口腹之欲。而家人認為,自己在家烹煮是最為經濟,家父對肉食的烹飪技術亦很高,所以屢次到蛇店買新鮮的蛇肉回家,又買新鮮雞隻,在家烹調一番之後,一鍋滿滿的蛇羹便做好了,成為了我們的美食佳品,而父親和我是吃最多的。蛇為靈物,且瞋恚心極重,食牠們必受其氣氛所感,而自己的瞋恨心也不知不覺地加重了。

養金魚為樂 染病殘忍處決

  很早時候家裡已經有養金魚的愛好,而末學自小也養成「逸樂過節」的心態,終日與金魚為伴。因為魚亦有很多病痛,有些金魚因為魚鰾感染了病毒或細菌,不能正常游泳,只能反著肚子游水,不能痊癒。末學也聽家人說話,把它們放在一個膠袋裡紮好,在洗手間裡猛力的把它們撻在地上,頓時袋裡血肉模糊,牠們粉身碎骨而死,然後便把袋裡的東西投進垃圾桶去。

  末學起初是很膽怯的,不敢親自去做劊子手。記得第一次殺的時候,右手舉起了這條魚(在膠袋裡),猶豫了很久也沒有行動,內心的掙扎反反復復。因為這些金魚已經養了很久,自然生了感情,實在很不忍心用這種殘忍的手段去處決牠們,但又沒有更好的方法,所以最終只好照做。做完之後非常驚慌、很難過。但做了一次,便有第二次、第三次,越做越麻木,漸漸覺得不以為然。上天有好生之德,見其生不忍見其死,逆天而行,其果報可想而知。在這種良心麻木之下,自己的福報虧損了一大截也不知道,而往後家運不斷的走下坡,我們一家也蒙在鼓裡。

養相思雀 活草蜢餵養

  因為末學自小就有好逸惡勞的習慣,還有做「二世祖」的傾向,除了養金魚之外,還有養「相思雀」,很享受它的清脆歌聲。聽說要令牠有美妙的歌喉,最好用草蜢去餵養它。所以便把活生生的草蜢破胸剖腹,掛在籠裡讓小鳥啄食,就是這樣殘害了不少生命。養雀只是為了歌聲,但又用殘酷手段殺蟲以餵養,這是「增益殺」,福報又再削減了。

屠殺螞蟻蟑螂

  自小家裡不知道甚麼原因,常常有很多螞蟻、蟑螂出現,而螞蟻的種類也不只一、二種,有些是大黑蟻,走得很快,它們成群成群的從隔壁走來聚集,都在騎樓擺放的花盆底部做竇。每當我們搬起花盆時都會看見密麻麻的蟻在活動,還有那些淺白色的蟻蛋,非常多,相信在窩裡的螞蟻約有至少幾百或幾千之多。家人只有一個方法去解決,就是用殺蟲水把牠們屠殺,然後掃走或用水洗淨。而末學也學懂了,所以日後便由末學來殺。家裡廚房牆上的裂縫也有很多螞蟻,用火燒、用沸水,都是屠殺的手段。至於蟑螂,末學自小便非常討厭和害怕牠們,所以都是父親用拖鞋把它們打死,差不多每次追殺成功之後都要抹地清潔。這樣大量的屠殺生命,正如《俞淨意公遇灶神記》所言:「君逃禍不暇,何由祈福哉?」我們一家逃禍都來不及了,哪裡去求福呢?

虐殺生命 殘忍至極

  因為騎樓有種植物,很多時候會有蝴蝶飛來生蛋,之後就變成毛蟲或一些很大條的爬蟲,末學常用鉗把它們丟到廁所裡。因為當時末學有虐待生命的愛好,所以有時更用打火機去燒牠們,有些毛蟲立即彈跳得高高的,當時還覺得很有趣,而且末學更殘忍到把它們鉗至頭尾兩部份分開,非常不仁道。所謂「仁列五常(仁義禮智信)首,慈居萬德先。」末學毫無慈心,凶殘成性,故暴戾之氣已漸漸彌漫於家中,往後之家庭凶災亦隨之感應而來。

飼養白老鼠 殘酷解剖練習

  末學在讀預科的時候,因為生物科要考公開試,而其中一個環節就是解剖白老鼠,要將牠身體裡的內臟及各類血管清晰顯示出來,所以在考試之前,需要多做解剖練習。因為每次都不是很容易買到老鼠,而且市面上賣的老鼠較細小,解剖方面不太適合,於是實行自養白老鼠。末學用一個大籠把牠們飼養,令牠們成長得更大,每次要做解剖練習時,便用長鉗夾著牠的尾巴從籠裡扯出來,因為末學恐怕如果力度不夠,讓牠逃脫會很麻煩,所以每次都很用力,常會聽到它們大聲尖叫。末學將牠們放進一個膠桶後,便加入迷暈劑並加以蓋住,令其暈倒或死亡,用火酒消毒後便拿到小型砧板上用大型鐵針釘其四肢,就可以進行解剖工作了。大約十幾二十隻的生命就是這樣活生生的給末學解剖了,現在想起來很是殘酷,為了自己的學業,糟蹋了很多生命。

  今日地球醫學的所謂進步,都是由無數的畜生生命換取回來的,殺生果報就是一命還一命,人類醫學再進步,到最終還是要償命,要賠上自己的性命去抵償。值得深思!

毒殺老鼠 越殺越多

  末學到二十多歲的時候,工作的地方是在工廠,是家父所租的。因為工作關係,往往都會用到天拿水,而晚上有不少蟑螂出沒。因為末學是很害怕蟑螂,都用天拿水潑向牠們,殺死了不少眾生。與此同時,因為工作的地方接近飯堂,常有老鼠出現,我們也在四周放置了老鼠毒藥,毒殺了數隻老鼠。更有一隻老鼠從頂部窗口跳下來,但給父親發現,就用掃帚活生生的把它打死了。現在才知道,殺業一展開,復仇不能免,越殺越增多,種種不如意,皆因自召來。從以上所記述,我們一家人的種種殺業,確實不輕,其惡痛苦報,還當自受。

  殘害了這麼多的生命,這筆賬怎樣算呢?簡單來說,就是「遠在兒孫近在身」。

只知享福 未能惜福種福

  末學出生時家境不是很好,父母賺錢也挺辛苦,但隨後家境漸漸好轉。父親是一個生意小老闆,自己構思、裝嵌機器去做紙品加工,專門賣給做廣告設計的公司,無論找生意、生產、送貨,大大小小都是一人承擔。因為當時香港開始商業發達,廣告生意也多,還未有電腦普及,設計師處處都要親手用墨水針筆去做設計,而廣告公司對於我們的優質產品頗有好感,我們的訂單越來越多,開始飲食衣著改善了,生活質素提高了,我父親每天都不愁沒有現金在手。無知的我們,如果當時能惜福修福,又怎會弄到自家哀聲四起之境地呢?

惡報開始 母親患病 父親落淚 生意停頓

  母親在末學約高小時候曾經患上西醫所謂「神經衰弱」,病情也不輕,就是每當她看到刀都很驚怕,不論是大刀小刀,尤其是用來煮飯切肉的大刀更感害怕,想用刀來傷害自己。因為情況不妙,父親又要出外工作,姐姐和我又要上學,只有她一人獨留在家,恐怕會出問題,後來迫不得已便送她入了精神科醫院。

  父親向來是一個很堅強的男人,任何逆境都會咬緊牙根拼命掙扎,因為當時變得只有父親一人維持家庭生活,不但要照顧姐姐和末學兩個,更要差不多每天到醫院探望母親,他實在非常辛苦,也暫時放棄了出外賺錢的機會,只用積蓄來過活。面對生意停頓,毫無收入,妻子又入了醫院,不知何時才痊癒出來,我看見爸爸第一次留下眼淚。

  之後過了一段時間,媽媽的情況改善了,可以出院回家了,很高興。還記得她回到家的大門口時,爸爸要她「跨火盤」,以求「衰氣」消散。後來兩個妹妹都相繼出生了,但三妹自小腦筋較遲鈍,也有自閉症,隨著年齡長大,她叛逆父母親的性格也越來越明顯,父親常對她又打又罵,非常生氣,常在怒火之中。

經濟漸衰 家運不妙 惡口纏綿

  末學約在高中時候(大約十七、十八歲),家庭經濟開始走下坡,生意越來越少,與過去興盛時期相比實在一落千丈。因為還要帶大兩個妹妹,當姐姐讀完預科後便幫助父親打理生意,希望會有轉機,但境況持續數年仍然沒有甚麼好轉變。在早期生意興旺時,父親積聚了一筆錢,用來買了一個小型工廠單位,後來越來越不景氣,便把這個單位賣掉以套取現金維持生活,再租另一個工廠單位。之後家庭經濟更差,迫得要搬到新界一些較偏僻的工廠勉強度日。在這個時候開始,家庭狀況急急滑落,收入很少已經是一個很大的問題,而父親和母親更是常有口角,彼此互不相容,吵架的情況日趨激烈,由兩、三日一次變為一日一次,甚至不止一次,所謂「家衰口不停」,末學真正有這種感受。

家裡天翻地覆 末學火上加油

  當時的我非常愚癡,看見父母親正在激烈吵架時,不但沒有勸阻,反而加入戰團,火上加油。因為末學每次聽到父親在怒罵母親時的說話內容,加上自己的片面理解,就暗自認為母親的所作所為是不對的,是不可理喻的,是橫蠻無理的,就以自己的看法審判了母親的行為,在心中把她判了「死刑」。之後對於母親的一舉一動,末學看得很不順眼,而且非常憤怒,所以差不多每次父母親鬥得天翻地覆時,末學都站在父親那邊辱罵母親,一定要把母親置於死地。

仇恨滿身 對母毒咒 大逆不孝

  我們每次在激鬥時,全部都是粗言穢語,非常惡毒的說話都搬出來,你咒我早死,我咒你早死,而這些嚴重口業竟然身為兒子的我亦參與其中,試問怎麼能夠對母親有這種態度和說話呢?實在難以相信,是天大的笑話。做兒女的只要有一個念頭想父母親早死,就已經種下了阿鼻地獄種子,更何況用惡毒的言語來咒罵呢?實在人神共憤,必落地獄!身為兒子,為什麼對於媽媽生育的恩情、養育的恩情會無動於衷呢?為甚麼會麻木不仁呢?我簡直是禽獸都不如!

  在每次互相痛罵時,總看見母親以淚洗臉,痛哭流涕的訴說過去如何艱苦經營這個家庭,至今竟然落得如此收場,她是非常悲痛的在哀號。但當時憤怒的我看見她的樣子,不但沒有憐愛之情,反而覺得是她自己咎由自取,當時末學已經被憤怒、仇恨充塞了整個心靈,已經不是一個人,就是這樣末學犯了天大的罪行。

失去常性 火山爆發 不可收拾

  父親和我完全陷入了怒火之中,父親是歇斯底里的痛罵,不止一、兩次末學看見父親罵得連聲音都不能開,在激烈痛罵時突然失去了聲音,但是嘴裡仍然不斷的在動、在罵,胸膛不斷的在擴長收縮,我看見父親這個痛苦情況,我也很生氣,連忙幫著父親繼續罵下去,我自己也是罵到連心臟都快要裂開一樣,喉嚨快要斷開一樣,呼吸快要停止,用盡全力在抵抗,這種痛苦不是筆墨能夠形容出來的。

大打出手 瘋狗亂罵

  父母親不但用口去咒罵,還有出手打架、拳來拳往,母親更取出ㄚ叉抵抗。當時的我在旁觀看,一方面很悲痛,一方面很憤怒。悲痛的是為甚麼這個家會變成這樣?變了人間地獄;憤怒的是心中只有對母親的強烈怨恨,完全不能把自己抽出來去看這些事情,眼裡只有報仇,要取回公道,所以時時破口大罵母親,當時母親常罵我是一隻「瘋狗」,現在回想起來,真的是一隻瘋狗,甚至連一隻瘋狗都不如,完全失去理智。

打母親 截米糧 違背天理

  記得有一次,末學更瘋狂到用手去推撞她,因為當時的我真是「神經病」發作,心中充滿怒火,自己都控制不了,就是看不順眼,要對母親報仇,要令她沒有好日子過。這個對她的推撞,就等同打母親一樣,這個罪不得了,又一次種下了落地獄的業因。

  不但如此,末學更把家裡裝米的膠桶在兩旁各鑽了兩個洞,用兩把鎖將桶身與桶蓋鎖著,不讓母親取米去煮給她自己吃,要她自己買米,不能分享我們的資糧。這種大逆不道的行為簡直完全滅絕人性,違背天理,如此狼毒的心行,念念成形,阿鼻地獄已經為末學建好了,就等著我去「享受」。

四妹仁慈 憐愛母親

  當時三妹和四妹沒有參與「戰爭」,四妹還會去安慰母親,給她紙巾抹眼淚,但我們(父親的一派)都責罵四妹愚癡,應該要站在我們這一邊去對付母親,討回公道。

  當時四妹正讀初中,她所承受的家庭壓力是很大的,她的心中也很悲痛。當時我做阿哥的心中只有怒火,一看見母親就想痛罵她,又怎會想到兩個妹妹心裡的各種感受呢?四妹比較有智慧,她個性也較堅強,她知道手掌是肉,手背也是肉,怎可以幫某一方去鬥另一方呢?她是最幼小的,她知道只要講錯一句說話令我們不滿意,我們必定把她罵得體無完膚,她只有無聲地忍受,她咬緊牙根地完成了中學。當時這個地獄家庭,也給了她很大很大的傷痛。我做阿哥的在此向四妹懺悔,我實在沒有資格做這個哥哥,給了她很大的痛苦。

家庭破碎 三妹逃避

  三妹的意志力比較薄弱,她面對這個地獄家庭亦很懊惱,她也怨恨父親常常對她責備,所以放學後沒有立即回家,或是放下了書包後便離開了,她是有心逃避這個地獄之家,父親對她這樣的行為更是生氣。其實這個面臨破裂邊緣的家庭也帶給她精神上很大的創傷,這些悲痛都藏在她心裡。種種極惡因緣,導致日後災難降臨在她身上。

種種惡因緣 父親得絕症

  父親在煩惱、怨恨、怒火的批鬥生活裡面,約維持了差不多兩年。在一九九六年初,經身體檢查後發現患了胃癌,而且不是初期。這個突然其來的發現令父親和末學幾乎不能相信,但始終是事實,不能不接受,末學就用哀痛的心情去面對。

  經過了很長時間的手術後,父親整個胃被切除了,醫生要把他的食道與小腸連在一起,以暫時保存他的性命。我看見父親在深切治療病房的樣子,也是末學今生第一次入深切治療病房,竟然要探望的是自己的父親,這個傷痛的感受很難說出來。過了幾天父親甦醒後,他跟我們談話時掉下了眼淚,這是末學一生中看見他第二次流下眼淚。

休養期間 重蹈覆轍 殺生進補

  之後,父親的身體當然虛弱了很多很多,要少食多餐,選擇食物也要很小心。而且說話很細聲,不能用力,所以批鬥的聲音亦隨之而減少了許多。父親在家中休養期間,我們又重蹈覆轍,走到街市買一些新鮮的小魚(只有半個手掌大)回家燉湯給父親進補,我看見那些活生生的小魚,被一隻筷子由口部直貫穿至肚子,然後刨鱗、開肚抽腸。

  過了不到半年,父親的病情惡化了,入了醫院,就在病床上度過餘生,他在最後的一、兩個月裡,身體逐漸消瘦得很恐佈,就連動手指的力量也沒有,還要靠氧氣罩維持生命,最後帶著怨氣而離世。

惡運未完 三妹得病 險些喪命

  父親的離世並沒有完結家中的惡運。父親過世不久,三妹患上了精神病,而且日漸嚴重,她想用利器傷害自己,說話語無倫次,後來迫不得已便入了精神科醫院,當時的她大約只有二十六或二十七歲。後來醫治了一段時間,情況有好轉,醫生批准出院。但過了不久,病情又惡化,再度入院。反反覆覆進出醫院很多次,屢次都是由救護車的人員送她上車入院,所以她非常害怕穿著白衣的那些男護士。有一次因為驚慌過度,她爬上家門外面的欄杆差點兒跳了下去,幸好母親不惜一切地用盡全力擁抱著她,才救了她一命,當時非常危險。

親人惡運持續 痛苦不堪

  約在三、四年前,三妹被發現生了一個很大的水瘤,有西瓜般大,從一邊卵巢生出來。因為瘤這麼大,醫生都要急著幫她動手術,這是大手術,要割除某些器官,她受到了身體上很大的痛苦。

  家庭情況仍然不穩定。母親面對自己的女兒弄到今日的地步,已經是很心痛、很難過,所以非常用心去照顧她,以求在她自己有生之年,可以照顧一天就做一天。

母女相遇 悲從中來

  但在數年前,母親的身體也出現狀況,她晚上不能入睡,吃過很多中藥都沒用,看過不少中醫也沒用。她心中有一種恐懼感,但恐懼甚麼她不知道,很多個晚上都不能入眠,人變得漸漸消瘦,精神很差,甚至有可能想輕生。因為家中只有她一人,我們上班後便無人照顧和看管她,最後都是送她入精神科醫院。因為當時三妹還在精神科醫院裡接受治療,當母親進入到與三妹同一個醫院病房的時候,母親見到了她,覺得自己與女兒竟然同一命運,日後恐怕不能盡母親的責任去照顧她,悲從中來,哭得很厲害。我們上前安慰,設法令她安心。

殺生業感 身體虛弱

  至於末學自己,身體也不好,最明顯是皮膚常常出疹,非常痕癢,用過很多藥物都醫不好。而且呼吸有時不暢順,有呼吸困難的現象。心、肺、腎的功能也比較弱。

反省惡痛之苦因 以期開自新之路

  這個就是末學從幼小到成人後,家庭裡(當然包括末學自己)不斷在造殺業,所積聚下來的冤氣,直接或間接導致日後種種不吉祥的災禍出現。不但雞犬不寧,惡病纏身,甚至天翻地覆,真是到了「家破人亡」的地步,家中每位成員都非常悲痛。而且末學在這些痛苦的歲月裡,做下了不少地獄罪業,不但直接傷害了無數生命,更間接令先父含恨而終,更令母親上人受到身心痛苦,閰羅王已經在地獄等著我的前去。

  末學先前提過的膠桶米缸,雖然已解封很多年,但至今仍在家裡盛米,沒有換新。因為末學要留它在家,每當看見桶蓋或桶身的兩個洞,就會想起當年曾經造過大逆不道的地獄罪業,如果不能將功補惡,痛改前非,必遭天譴。放在末學前面只有兩條路,如果不能往生淨土,只有地獄,再無其他出路。

真誠懺悔 後不再造

  在此末學向被我所殘殺、所傷害、所食噉的一切有緣眾生懺悔,向父親上人懺悔,向母親上人懺悔,向末學的兩位妹妹懺悔,懇求您們原諒。因為末學愚癡,未有聞到聖賢教育,胡作妄為,隨順與生俱來的貪瞋癡慢強烈惡習氣,加上怨恨惱怒煩的惡緣,令父母雙親、家人,與及一切尊貴生命蒙受劇苦,罪大惡極,天怒人怨。願天下所有家庭,不造殺業;夫婦兄弟和睦,絕無口舌之爭;人人心平氣和,吉祥如意。願歷劫有緣眾生、父親上人能早日生於善道,早日得聞聖賢正法,一心念佛,求生淨土。末學誓不再造殺害、傷害眾生的事情,要依《太上感應篇》重新做人,改過自新。

  多謝恩師、領導及老師們為末學指引正道,多謝所有菩薩以身作則、身先士卒的為末學做榜樣,令末學能鼓起勇氣上來做報告,多謝各位大德不厭煩末學的膚淺報告,耐心聆聽,感恩各位!

懺悔後的轉變

  末學以往脾氣是很大的,稍微看不順眼的事情就要發作,就要罵,至於怨氣就更加重。懺悔過後,雖然還有不弱的怒氣,但發作的次數明顯減少了,可以勉強的控制著。以前罵過人之後會不當作是甚麼一回事,但現在事後會覺得自己有問題,為甚麼要去罵人,為甚麼要去看人家的過失,就是反醒的能力增加了,較容易覺察自己的怒氣。這個改變對末學來說已經是不錯的改進,希望循著懺悔次數的增加、真誠心純度的提昇,能將自己的壞心一生起時便立即察覺到,把它消滅,不致明目張膽的去做出來。

末學 任天競頂禮

二零一零年三月十一日

【編後語】

  現在整個社會倫常道德喪失了。我們細心去觀察體會,「父子有親」在今天社會沒有了,除了在很短暫的時間能看到一點天性。現在的小孩六、七歲就不聽話,父母就很難教他,什麼原因?紮根教育疏忽了。中國古人所謂「教兒嬰孩,教婦初來」,教兒女要在他嬰孩的時候。嬰孩就是剛剛出生就要開始教,因為他還沒有污染,他保持他本善的天性。如果被染上不善,再改過來非常艱難。

  現在兒女不好教,學生不好教,這兩句話五十年前沒聽說過,五十年後的今天,這種話已經非常普遍,每個家庭都有這痛苦的經驗。什麼原因?就是父子有親,到小孩十幾歲的時候看不到了。夫婦有別沒有了,現在的夫婦結婚、離婚已經是像兒戲一樣,太隨便了。君臣有義沒有了,現在上下的關係是利,道義沒有了。長幼有序沒有了,朋友有信也沒有了。這是什麼社會?五倫,仁義禮智信全沒有了,禮義廉恥沒有了,孝悌忠信沒有了,仁愛和平沒有了,這是什麼世界?這樣的世界,大聖大賢、諸佛菩薩應化到這個世間來教化眾生,已經證得阿惟越致的菩薩,他在這個三界火宅、三毒烈焰當中不會受感染;沒有這樣的功力,即使小時候受到根本教育,父母教得很好也不管用。從家庭走到社會就學壞了,社會是個大染缸。

  今天一般人不仁不義、無禮無恥,都不可以責怪他們。他們所造一切不善自己並不知道,他認為那是正常的。我們今天要學佛、要持戒,要守這些規矩,他們把我們看成異類,把我們看成反常。這種環境當中依教奉行,以德去感人而不退轉的,還堅持自己的,都是阿惟越致菩薩。一般證得阿羅漢的人都不行,在今天這個環境裡他都會退轉。古人講的見利忘義,那是一種比喻,現在到處都是,是社會普遍的現象,唯利是圖,不顧及後果。在這個世間教化眾生,能不退心嗎?似乎是一樁不可能的事情。那就是真正懂得因果,知道善有善果,惡有惡報,因果報應絲毫不爽,能保住自己不退心,繼續認真學習。

  中國傳統文化裡五倫五常、四維八德,是聖賢根本的戒律,必須要遵守的。我們在最早的《尚書》裡看到,堯王告訴大家,人物質生活滿足了,豐衣足食,居住、工作、遊樂的環境都具備了,如果要沒有教育,人跟禽獸有什麼分別?教什麼?就是教倫常道德。禽獸沒有倫常道德的教育,人跟禽獸不同,就是受過倫常道德教育。今天人倫常道德教育沒了,人的行為有時候不如禽獸。人被名利沖昏了頭,爭名逐利,把本性本善完全相違背,這是今天社會的悲哀。

  所以真正能夠以戒德而自莊嚴的,這就是菩薩行,這個人可以說他是再來人,他不是一般人,在這樣的環境之下,他能夠不被染污。佛對凡夫,能夠做到三皈、五戒、十善,佛菩薩就很滿意了。我們今天講儒釋道三個根,能把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》落實,佛菩薩滿意了,古聖先賢也滿意了,為什麼?這個社會縱然是不能做到大同,也做到小康,落實三個根就是小康的局面,可以做到長治久安。(恭錄自淨空老法師《淨土大經解演義》第三O一集)