偷盜類

愚癡的人 才會偷盜 (任天競)

　　末學任天競約在二十年前，在一間公司工作，要在工廠上班的。當時老闆沒有用打卡機，以記錄員工的上下班時間，可能因為職員人數不多，只有十多人，老闆只要求員工在薄冊上寫上下班時間便可。起初末學所寫的時間都很準確，但漸漸發現有一些在公司服務很久的同事們，他們把下班的時間寫長了，明明是八時下班離開，卻寫到九時甚至十時，其目的可想而知，就是騙取加班工資，而且不是一次、兩次，是常有的事情，更有好幾位同事「聯手合作」去幹。末學看見他們這麼成功，一次失手都沒有，也開始心動了，誰不想多賺點錢，更是不勞而獲。但末學不知道《太上感應篇》上的忠告：「取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。」於是末學也跟隨著他們，一起幹這些欺騙老闆金錢的勾當，次數之多已無法想像，當然橫取之錢財亦無法計算。

　　末學在這間公司服務了若干年，學了一套手藝技術，認為憑著這套手藝將來可以獨當一面，自己可以做老闆開公司，可以不用打工了。末學在籌備成立自己公司的時候，因為對於材料批發，和出報價單等等的資料都很貧乏，不足以鞏固「另立門戶」的預備工作。因此，末學暗中在獨自一個人加班的時候，到老闆的辦公室四處去找那些寶貴資料，偷取影印留底，自己保存。另外，老闆因為工場的地方不夠用，在隔壁多租了一個單位。前一個租客留下了三個很漂亮的玻璃器皿，末學看到便很想據為己有，於是在深夜時份便把它偷了，也沒有人知道。

　　上天削福 貧窮收場

　　末學開了一間小公司，心想以自己的手藝技術，和暗中偷得前老闆的寶貴資料，應該可以經營下去。但景況淒慘，在二、三年裡生意只有二、三單，每單都是以最低賤之價錢投得，日以計夜地趕工，利潤甚為微薄。之後更是找不到生意，在零收入之下撐了一段頗長的時間，終於把公司結束了，慘淡收場。

　　用人物 須明求 倘不問 即為偷

　　末學的貪盜習氣在街上走的時候，看見有一堆石磚頭，便想到剛好家裏正需要一個物件用作墊高之用，就走過去拿了一塊回家了。不問自取，是為賊也，末學又造惡業了。

　　末學學了《太上感應篇》後才知道：取非義之財者是要負相當大的因果責任。甚至乎偷回來的東西，是得物無所用。末學偷得老闆的報價資料，真正用得著只有二、三次而已，之後找不到生意，公司都要永久關門。現在才知道：在當時成功地偷到手的，是自己命裡面有的，不偷亦有。偷了之後，命裡的褔報已經大打折扣了，一幕幕貧窮潦倒的際遇便顯現眼前。一飲一啄，莫非前定，生起佔人便宜的念頭，造偷竊的行為，是最愚蠢的。果報之慘，實難想像。

　　末學在此深深地向無始劫以來，一切被我偷盜過的人，甚至被我在意念裏佔過便宜的人，尤其是前面所述的公司老闆，作真誠的懺悔表白，懇求您們原諒。末學的惡心惡行令眾生損耗資財，虧失財寶，實屬無恥行為。末學現在時刻謹慎，不敢說完全沒有一絲毫佔取別人之念，但已比從前好多了。末學還須發奮，要杜絕一切惡念，意一正，身、口自然正，故用功在心，冀望不久能返本還源，追隨聖賢大道，頂天立地。感恩一切為末學指正之老師大德們，今生幸遇良師益友，才能猛然醒覺，斷惡修善，其感激之情，冥記於心。他日末學成就之後，世世生生，定當常行佛道，報答四恩，下濟三苦，同登彼岸。感恩！

　　懺悔後的轉變

　　末學懺悔後對自己的偷盜心更加有洞察力，每每提醒自己是否有佔人便宜的傾向，是否會有不問自取之不如法的衝動心念，增加了末學的覺醒能力。雖然不能一下子杜絕所有這些惡行和念頭，但已經是邁向著改善的方向。希望在懺悔力量的提昇後，更加明顯的好果報會相繼出現。

末學 任天競頂禮叩拜

二零一一年六月十八日

【編後語】

　　《阿難問事佛吉凶經》云：「不盜後大富，錢財恆自滿。」修行人要「安貧樂道，廣行三施」，財布施、法布施、無畏布施。不盜是義，義者富，仁者壽。

　　財神范蠡是春秋越王勾踐的大夫，他幫助越王打敗吳國，復興了國家，功臣不居。他曉得越王勾踐是可以共患難，很難共富貴，他逃掉了，改名換姓為陶朱公。他很會做生意，經商發了大財，發財之後把財統統散掉，救濟貧苦的老百姓。散掉之後再做生意，沒有多久又發達了，三次聚三次散。這的確值得崇敬，無論在政治上、在商業上、在慈善事業上都是我們最好的榜樣。一般人聚財而不能散，變成守財奴。財發了要叫大家去享受，能聚能散，佛法講散財愈多發達的也愈快，所得到的也愈殊勝。布施是因，發財是果，愈是肯布施一定愈發大財，果報如此。所以說「不盜後大富，錢財恆自滿」。

　　由此可知偷盜的罪業就大了，命裡面有財富，因為他偷盜，他命裡的財富統統折掉，後來必定要受貧窮的果報。貧窮是花報，果報還在地獄，這是我們必須要明瞭，一定要警惕。五戒一定要遵守，這五種罪過一定要避免，萬萬不可以做。（恭錄自淨空老法師主講《阿難問事佛吉凶經》）