例證十八、啖肉飲血 殺機彌增(黃潮芳)

黃小姐要用寶貴的善言向我們告白，吞啖惡獸的血肉，必感其氣氛，受其影響，會不知不覺地惡變自己的性情，繼而會進一步殺生吃肉，傷及更多無辜生命，愈陷愈深。

「慈者萬善之本，即仁心也。」菩薩於殺處行慈救苦。我則是恰好相反，不孝、不敬、不悌之牽出忍作殘害的累世之惡，幼小就無憐憫之心。總有一種欲咬欲噬的嗜渴。今時的懺文寫到此，自己都毛骨悚然，我意識深處怎會藏著如此的殺機。隨時隨處地傷及著我所觸及之處，這種子遇緣即生。幼時就曾捉住一位叔叔的手臂，一口咬去，直想將所及處咬落來，母親拉開我，只見對方手臂上印著一圈紫黑色的牙印。稍大些，就開始獵殺小動物，究竟多少，無從細說。如今雖記憶淡漠，仍感到那股殺意肆虐。少時家裡間中會有一些動物作為食物，常是海裡的魚類，動物的內臟，豬肚、豬肺和一桶一桶的活鱔魚，我會積極地參與這種集體屠殺的惡行，見作隨喜，毫無恐怖、毫無憐憫。漸大些，也曾觀睹他人殺蛇打狗的惡行，以後腦海裡常浮現狗被裝在布袋裡，吊在樹上被活活打死的慘景。此時依稀能聽聞到那死亡時的哀絕慘痛的叫聲。在家常親手剖殺魚；將青蛙的皮整個撕下，把鴿子頭按在水中，窒息而亡，並唆使同事的兒子去買了一條蛇回來，並告訴他們怎樣剝皮拆骨去烹食。和家人常去蛇莊餐廳吃龍鳳火鍋，是殺活蛇和野山雞，我就會飲蛇血和吞蛇膽，來補我的色身。在家鄉買水魚時，告訴魚販要怎樣殺之，並用滾水燙，可保其味鮮美。

有一次先生說我身體較弱怕冷，需要進補，就帶我去吃了今生令人寒毛直豎的一餐，進入那餐廳便感陰森恐怖、寒氣直逼，走廊四周是被鐵籠囚著的無數條蛇蠕動著，那景像，恍如地獄般。在房間裡，坐在我身邊的是個小男孩，他喝了幾口碗裡面的熱湯，頓時鼻血直流，無法止住。令我驚慌，直問先生這是什麼湯，無法分辨湯裡的食物，先生告訴我，是許多動物熬煲而成，聽聞之下差點暈去。而自己也不知飲了幾碗，多少眾生的血淚，哀恨怨仇。回家的路上，便與先生吵到天翻地覆。

我的飲食到後來，簡直是三餐都是以肉食為主，很少吃米飯。《感應篇彙編》說：「聚炭火炙、刺血生吞、開腹取胎、剝皮刳殼、百計熬煎。」除滿足貪欲而殺生外，凡遇惱害我的小動物，見者殺之。比如：蟑螂、蚊子、老鼠，此生所殺所食之動物不計其數，不可計量。手段殘忍，無所不用其極。後來，曾在一間餐廳工作近一年，餐廳每天屠殺的動物不計其數。自己非為生存之需而賺此錢，只是用犧牲眾生的生命去滿足我無厭的貪婪。《彙編》說：「昨日之泳躍翱翔。今歸何地。恍見生前之飛鳴飲啄。已化甌中。則八珍羅前。盡屬呼號怨業。五鼎在列。皆為宛轉遊魂。」眾生與我一體，如古德說：「血氣既爾相關。悲慘安能無涉。」因此「自然心惻。豈復下嚥。」

殘殺的慣性，便是殺子墮胎，更造下地獄之因。此生未受聖賢的教育，不知倫理道德及自然之道。不明瞭婚姻是為了後代的延續，結交男友，行為不端，犯邪淫，懷孕後，則殺子墮胎來保全自己所謂的面子。今雖已沒有有形的殺害，但是殺機猶存，殺氣猶在，所在之處，常令眾生煩惱。在此至誠向累劫以來所殺、所傷、所害之一切有緣眾生頂禮懺悔。向我所謀殺的孩子深深地懺悔。願他們得聞佛法，放下心中的怨苦，求生西方極樂世界，離苦得樂。

古德說：「我肉眾生肉，名殊體不殊；原同一種性，只是別形驅。」黃小姐反省自己殺生無數，常令眾生驚懼，實應徹底改過。我們祈願人類能離諸肉食，戒殺放生，地球風調雨順，社會國泰民安，人民福樂長存。