例證十六、殺生填命影響深 得遇聖教改命運(妙 音)

妙音居士為我們公開了他的先父生前因殺業而感得的大惡報，實在是因果教育的良好證明。他的報告更清楚說明了懺悔的好處和作用，很值得我們去學習。

父親殺生的惡報

末學的父親是從艱苦偏僻的山村裡，熬出來的大學生，是一位機械工程師，也是廠長。他工作兢兢業業，曾經還獲過國家水電部頒發的科學技術進步獎，是位優秀的水電戰線工作者。生活中他非常孝敬末學的爺爺奶奶，愛護自己的兄弟，同時是位好丈夫、好父親。

當時我們身處偏僻的地方，交通不便，父母要背上竹簍，每個週末步行好幾里路，才能到趕集的地方買到食物，非常辛苦。於是家裡自然就養雞養鴨等，父母在家後的空地開闢了一塊菜地種菜，這樣基本能彌補生活供給不足的困難。

當時買肉要用肉票限制供應，大多數家庭吃肉是件不太容易的事情。父親很心疼我們，擔心我們的身體，總想給我們多吃點肉，就宰殺家禽煮給我們吃。末學就積極幫父親磨刀，有時也親自動手，有時候宰殺活的鱔魚、魚類等動物，也是手段很殘忍，今日想起來都不堪回首。

多年來我們都造了很重的殺業，消損了很大福報(父親在末學出生前，一直都很不順利，文革期間還遭到陷害，差點被判入牢獄，幸得母親到處奔走上告，才得以平反。想必這也與殺業有關，因為末學出生之前，父母都是在這樣的環境中生活）。父親因為當時獲國家級獎勵，頗受領導關注，還有外資企業聘請父親，父親運勢看似好了起來。

可憐的小狗灰灰

那時家中養了一條多年的狗，小名灰灰，因為咬到過路的小孩，父母就不想再養了，父親就殺了灰灰，並煮了。當時媽媽、哥哥、姐姐都不忍心吃，爸爸還把皮掛在家中的小院裡曬。而末學嘴饞，雖然殺灰灰的時候，末學也傷心哭了，但是還是忍不住吃了灰灰的肉。還不以為然去搬動灰灰的皮，用小刀去割皮下的肉，很是殘忍！今日回想起來，真為自己感到可恥，為自己的行為感到痛心，生生世世，由於自己的愚癡和貪欲，迷惑顛倒中不知道殘忍傷害了多少有緣眾生，給他們帶來多麼大的痛苦啊！

父親吞沒江中 三年家事不寧

父親殺灰灰的時候，是用繩子套著灰灰，扔進水池裡淹死，不幸的果報馬上現前了！

一九八六年，父親應上級命令赴國家重點工程—漫灣水電站指揮躉船建造。四月四日上午，父親登船指揮工作，還沒焊接完成的躉船，突然脫離繩索，衝進了瀾滄江洶湧的江水中，馬上被江水吞噬。父親當時為了叫船艙裡的工人，也一同進了江裡。其他工人都獲救了，只有父親一個人被江水奪去了生命。

父親生活學習在兩廣一帶，水性並不差。然而因果報應絲毫不爽，父親殺狗的方式與其果報顯現了明顯的必然聯繫。

從這個事例，末學看到，父親儘管被領導和群眾公認他非常孝順父母、用心關愛家人、為國家勤勤懇懇努力工作。在我們的記憶中，父親真是一位非常慈祥，而且在工作上非常敬業的人，但是由於他造了殺生的業，依然不能逃脫殺生的果報。這個慘痛的因果報應，讓末學至今都心有餘悸，之後帶給母親、哥哥、姐姐和末學多年無比艱難的日子：經濟拮据，家人離散不得團聚，被周圍人看不起，飽嘗了生活和精神上的困苦煎熬。

少時破壞巢穴 長大居無定所

而末學自幼喜歡隨意傷害昆蟲螞蟻和一些小動物，經常破壞螞蟻的巢穴，無辜殺害螞蟻、昆蟲和一些小動物等，所以，父親離世後，末學寄宿在親戚家裡，居無定所，多次轉學，沒有安定的生活，心情很壓抑自卑，不喜與人交往。

末學深深感到造作殺業是極重的罪業，今當發願懺悔改過，不再傷害眾生，並以終身長素、放生之功德迴向一切被家人和自己無辜所殺、所害、所吃、所侮辱打罵、所遺棄的一切有緣眾生。願以此表達自己真誠懺悔之心，叩求他們的諒解。並警示一切眾生，勸諫大眾不要再相互傷害，冤冤相報沒完沒了，大家好好學佛念佛，往生極樂世界，不退成佛，儘快脫離六道輪迴的痛苦！

學習聖教 改變命運

從那時起，我們一直蒙佛菩薩慈悲接引，遇聖因，能有機緣向老教授和各位大德老師當面請教學習問題，得到他們親自指點和幫助。

在生意上，雖然做的是小項目，我們堅持繼續做些小布施，刻錄講經光盤，助印佛經善書，患得患失感減輕很多，工作生活逐漸順利和輕鬆。不必再去諂媚巴結、喝酒應酬，銷售情況年年增長，學習時間越來越多，開始感覺到輕鬆自在。末學深知若無三寶加持、祖宗德蔭，不可能有如此神速之轉變。

懺悔要放下自己

懺悔一定要坦誠，不要為自己掩飾，不能找任何客觀理由為自己開脫，否則也將是徒勞的。在懺悔中始終只能有一個念頭就是：我真的錯了，都是我的錯。這樣的懺悔即使不詳細說出造惡的細節，也能感動自己和懺悔對象，這樣的發露懺悔才能起到一定的效果。

過失往往是病根的表相，通過發露懺悔，透過過失的行為表相，病根能很快顯現。懺悔的本質，造作惡業的深層次原因，就容易在懺悔過程中意外發掘出來，並能有效地對治。

懺悔幫助放下

懺悔是為了放下。末學發露懺悔之後，最明顯的感受就是比以前謙卑，曾經自以為是，擅於看別人的缺點，發露懺悔後不大好意思去看別人的過失，對自己的起心動念、觀照力也明顯增強（當然會反復，故需加倍努力才是）。只有將自己的內心骯髒的東西傾倒乾淨，純淨的善念（阿彌陀佛）再裝入的時候，才不會被污染。「後不再造是真懺悔。」如果不能勇敢坦蕩面對自己的過失，就不可能後不再造。這次發露懺悔的經歷，讓自己更敢於正視自己的過失，對改正過失，對以正念伏住煩惱習氣更加有信心和動力。學佛就是坦蕩面對自己的過失，並努力奮進改正之，發露懺悔，讓末學心中釋然很多，感到離佛菩薩更近了。

發露懺悔，令末學在修學的路上倍感信心，發露懺悔並不一定能立刻徹底改正自己的過失，但敢於發露就已朝著斷惡修善邁出了第一步，至少會對自己的起心動念不斷增強了觀照力和自制力，從而能降低再犯的頻率；發露懺悔將末學內心深處、深層次的病根顯現了出來，使得自己更清晰去面對、去對治；發露懺悔也讓末學更有勇氣，更加坦蕩蕩面對自己的過失和罪業；發露懺悔同時讓末學感受到，改過其實是一件幸福快樂的事情：那些掩藏內心的病徵，那些壓在心頭的陰影，當心扉打開的刹那，光明的照射下 隨即化為烏有，豁然開朗；那些塵封的包袱在發露懺悔中放下，坦然而快樂！

發露懺悔，讓末學堅信不論自己業障多麼深重，造作了多少罪業，就算是反復再犯，只要敢於坦蕩面對，時刻謹記自己作為佛陀弟子應有的責任，保持正念，堅持不懈、勇猛精進去改正過失，令當下的念頭安住於一句「阿彌陀佛」，在佛力加持之下，最終一定能戰勝那些頑固的惡習氣，今生一定能抵達彼岸，回到蓮花的故鄉！

(按)父母深愛兒女，尤其在小孩發育期間，常恐他們營養不夠，所以會用新鮮肉食供養孩子。但他們不知道殺生的心行必定損福折壽，報應就是「遠在兒孫近在身」，影響的時間還可能很深長啊！父母以自己的福壽來養育我們，這份恩情是昊天罔極。現在我們受了佛法熏陶，懂得因果之理，更要依教奉行，誓持戒殺，培養大悲之心，幫助眾生脫離苦難，以此善德迴向親人往生善道，早聞佛法，往生極樂，上報其恩才是。