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首頁 主題學習 請勿殺生吃肉 例證十六、殺生填命影響深 得遇聖教改命運

第五章、懺悔殺生業 改過吉祥來

例證十六、殺生填命影響深 得遇聖教改命運(妙 音)

妙音居士為我們公開了他的先父生前因殺業而感得的大惡報,實在是因果教育的良好證明。他的報告更清楚說明了懺悔的好處和作用,很值得我們去學習。

父親殺生的惡報

末學的父親是從艱苦偏僻的山村裡,熬出來的大學生,是一位機械工程師,也是廠長。他工作兢兢業業,曾經還獲過國家水電部頒發的科學技術進步獎,是位優秀的水電戰線工作者。生活中他非常孝敬末學的爺爺奶奶,愛護自己的兄弟,同時是位好丈夫、好父親。

當時我們身處偏僻的地方,交通不便,父母要背上竹簍,每個週末步行好幾里路,才能到趕集的地方買到食物,非常辛苦。於是家裡自然就養雞養鴨等,父母在家後的空地開闢了一塊菜地種菜,這樣基本能彌補生活供給不足的困難。

當時買肉要用肉票限制供應,大多數家庭吃肉是件不太容易的事情。父親很心疼我們,擔心我們的身體,總想給我們多吃點肉,就宰殺家禽煮給我們吃。末學就積極幫父親磨刀,有時也親自動手,有時候宰殺活的鱔魚、魚類等動物,也是手段很殘忍,今日想起來都不堪回首。

多年來我們都造了很重的殺業,消損了很大福報(父親在末學出生前,一直都很不順利,文革期間還遭到陷害,差點被判入牢獄,幸得母親到處奔走上告,才得以平反。想必這也與殺業有關,因為末學出生之前,父母都是在這樣的環境中生活)。父親因為當時獲國家級獎勵,頗受領導關注,還有外資企業聘請父親,父親運勢看似好了起來。

可憐的小狗灰灰

那時家中養了一條多年的狗,小名灰灰,因為咬到過路的小孩,父母就不想再養了,父親就殺了灰灰,並煮了。當時媽媽、哥哥、姐姐都不忍心吃,爸爸還把皮掛在家中的小院裡曬。而末學嘴饞,雖然殺灰灰的時候,末學也傷心哭了,但是還是忍不住吃了灰灰的肉。還不以為然去搬動灰灰的皮,用小刀去割皮下的肉,很是殘忍!今日回想起來,真為自己感到可恥,為自己的行為感到痛心,生生世世,由於自己的愚癡和貪欲,迷惑顛倒中不知道殘忍傷害了多少有緣眾生,給他們帶來多麼大的痛苦啊!

父親吞沒江中 三年家事不寧

父親殺灰灰的時候,是用繩子套著灰灰,扔進水池裡淹死,不幸的果報馬上現前了!

一九八六年,父親應上級命令赴國家重點工程—漫灣水電站指揮躉船建造。四月四日上午,父親登船指揮工作,還沒焊接完成的躉船,突然脫離繩索,衝進了瀾滄江洶湧的江水中,馬上被江水吞噬。父親當時為了叫船艙裡的工人,也一同進了江裡。其他工人都獲救了,只有父親一個人被江水奪去了生命。

父親生活學習在兩廣一帶,水性並不差。然而因果報應絲毫不爽,父親殺狗的方式與其果報顯現了明顯的必然聯繫。

從這個事例,末學看到,父親儘管被領導和群眾公認他非常孝順父母、用心關愛家人、為國家勤勤懇懇努力工作。在我們的記憶中,父親真是一位非常慈祥,而且在工作上非常敬業的人,但是由於他造了殺生的業,依然不能逃脫殺生的果報。這個慘痛的因果報應,讓末學至今都心有餘悸,之後帶給母親、哥哥、姐姐和末學多年無比艱難的日子:經濟拮据,家人離散不得團聚,被周圍人看不起,飽嘗了生活和精神上的困苦煎熬。

少時破壞巢穴 長大居無定所

而末學自幼喜歡隨意傷害昆蟲螞蟻和一些小動物,經常破壞螞蟻的巢穴,無辜殺害螞蟻、昆蟲和一些小動物等,所以,父親離世後,末學寄宿在親戚家裡,居無定所,多次轉學,沒有安定的生活,心情很壓抑自卑,不喜與人交往。

末學深深感到造作殺業是極重的罪業,今當發願懺悔改過,不再傷害眾生,並以終身長素、放生之功德迴向一切被家人和自己無辜所殺、所害、所吃、所侮辱打罵、所遺棄的一切有緣眾生。願以此表達自己真誠懺悔之心,叩求他們的諒解。並警示一切眾生,勸諫大眾不要再相互傷害,冤冤相報沒完沒了,大家好好學佛念佛,往生極樂世界,不退成佛,儘快脫離六道輪迴的痛苦!

學習聖教 改變命運

從那時起,我們一直蒙佛菩薩慈悲接引,遇聖因,能有機緣向老教授和各位大德老師當面請教學習問題,得到他們親自指點和幫助。

在生意上,雖然做的是小項目,我們堅持繼續做些小布施,刻錄講經光盤,助印佛經善書,患得患失感減輕很多,工作生活逐漸順利和輕鬆。不必再去諂媚巴結、喝酒應酬,銷售情況年年增長,學習時間越來越多,開始感覺到輕鬆自在。末學深知若無三寶加持、祖宗德蔭,不可能有如此神速之轉變。

懺悔要放下自己

懺悔一定要坦誠,不要為自己掩飾,不能找任何客觀理由為自己開脫,否則也將是徒勞的。在懺悔中始終只能有一個念頭就是:我真的錯了,都是我的錯。這樣的懺悔即使不詳細說出造惡的細節,也能感動自己和懺悔對象,這樣的發露懺悔才能起到一定的效果。

過失往往是病根的表相,通過發露懺悔,透過過失的行為表相,病根能很快顯現。懺悔的本質,造作惡業的深層次原因,就容易在懺悔過程中意外發掘出來,並能有效地對治。

懺悔幫助放下

懺悔是為了放下。末學發露懺悔之後,最明顯的感受就是比以前謙卑,曾經自以為是,擅於看別人的缺點,發露懺悔後不大好意思去看別人的過失,對自己的起心動念、觀照力也明顯增強(當然會反復,故需加倍努力才是)。只有將自己的內心骯髒的東西傾倒乾淨,純淨的善念(阿彌陀佛)再裝入的時候,才不會被污染。「後不再造是真懺悔。」如果不能勇敢坦蕩面對自己的過失,就不可能後不再造。這次發露懺悔的經歷,讓自己更敢於正視自己的過失,對改正過失,對以正念伏住煩惱習氣更加有信心和動力。學佛就是坦蕩面對自己的過失,並努力奮進改正之,發露懺悔,讓末學心中釋然很多,感到離佛菩薩更近了。

發露懺悔,令末學在修學的路上倍感信心,發露懺悔並不一定能立刻徹底改正自己的過失,但敢於發露就已朝著斷惡修善邁出了第一步,至少會對自己的起心動念不斷增強了觀照力和自制力,從而能降低再犯的頻率;發露懺悔將末學內心深處、深層次的病根顯現了出來,使得自己更清晰去面對、去對治;發露懺悔也讓末學更有勇氣,更加坦蕩蕩面對自己的過失和罪業;發露懺悔同時讓末學感受到,改過其實是一件幸福快樂的事情:那些掩藏內心的病徵,那些壓在心頭的陰影,當心扉打開的刹那,光明的照射下 隨即化為烏有,豁然開朗;那些塵封的包袱在發露懺悔中放下,坦然而快樂!

發露懺悔,讓末學堅信不論自己業障多麼深重,造作了多少罪業,就算是反復再犯,只要敢於坦蕩面對,時刻謹記自己作為佛陀弟子應有的責任,保持正念,堅持不懈、勇猛精進去改正過失,令當下的念頭安住於一句「阿彌陀佛」,在佛力加持之下,最終一定能戰勝那些頑固的惡習氣,今生一定能抵達彼岸,回到蓮花的故鄉!

(按)父母深愛兒女,尤其在小孩發育期間,常恐他們營養不夠,所以會用新鮮肉食供養孩子。但他們不知道殺生的心行必定損福折壽,報應就是「遠在兒孫近在身」,影響的時間還可能很深長啊!父母以自己的福壽來養育我們,這份恩情是昊天罔極。現在我們受了佛法熏陶,懂得因果之理,更要依教奉行,誓持戒殺,培養大悲之心,幫助眾生脫離苦難,以此善德迴向親人往生善道,早聞佛法,往生極樂,上報其恩才是。