作者: 蔡禮旭老師
除學習《弟子規》外，《三字經》、《孝經》、《論語》和《大學》都可以閱讀，但德行的根一定要趕快紮下。讀經能夠讓孩子的心定下來，定能開智慧，接受中國聖賢的教誨就是開孩子的根本智，而根本智從定中來，所以經還是要繼續讀。
但是，假如孩子的行為跟經典教誨差距越來越大，他的德行沒有根，可能一下子就被這個社會的染濁之風連根拔起。所以，《弟子規》要一句一句地講解，而且不是只講一遍，當我們已經從頭講一遍，再回過頭來講第二遍時，絕對跟第一次不同，因為老師提升了，學生也提升了。在教與學的過程中，我們會積累更多的生活事例。我們就可以引導學生把實際生活跟《弟子規》聯係起來，不斷地檢查自己做到了多少。
《孝經》與四書五經還是要讀下去，但是德行的根一定要趕快紮。德行根了紮，他念《孝經》《論語》的感受會不一樣，他可能念到《孝經》中的『身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也』時，就聯想到《弟子規》中的『身有傷，貽親懮』。當孩子都強調落實的時候，他再念《論語》中的『孝弟也者，其為仁之本與』。他看到孝，他看到弟，他就瞭解到，孝就是代表『入則孝』，弟就是代表『出則弟』，生活的點滴都要做到，所以他對經典的解受能力就會越來越寬廣。
