◎ 五倫關係處理好了，人生就能幸福、健康，心想事成。
◎ 五倫的標準是八德，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，把這八德做到了，五倫就做到了；五倫做到了，人際關係就友善、和睦，國家就和諧，社會就穩定，家庭就團結，家和萬事興是幸福的人生。
◎ 道家強調的人和自然的關係，天地人合一，這是從側面切入，人處理好和人、自然、天地鬼神的關係之後，人就能獲得幸福的人生。
◎ 學習傳統文化，首先自己要變成一個有福的人，變成一個幸福的人，自己要獲得一個幸福的家庭、健康的身體、發達的事業，這是學習傳統文化最根本的問題。自己獲得了，才能幫助別人，解決別人身上存在的困難。
◎ 要想學傳統文化，就要抓住「命運」這兩個字。命運是什麼樣子？簡而言之，八個字：「命由我作，福自己求」，這是中國儒釋道三家文化說到究竟處。
◎ 中國傳統文化對命運研究這方面，積累了相當豐富的理論，及實踐的例子，值得我們參考。
◎ 命是誰造的？我造的，怨不得別人、怨不得父母、怨不得社會、怨不得國家，是我自己做的。
◎ 誰定了我的命運？自己的念頭起心動念。「起心動念，言語造作」，這八個字決定了自己的命運。起心動念在內，貪瞋痴慢、自私自利；名聞利養、五欲六塵，這五欲就是財色名食睡，六塵就是色聲香味觸法，遇到這些境界的時候，肯定身體會有造作，嘴要說話，身體會有行為，所以起心動念、言語造作決定了自己的命運。
◎ 日本江本勝博士做了十二年的水實驗，《生命的答案水知道》，一書中記述了他十二年來對水的實驗。水是礦物，他發現水能看，水有見聞覺知，它能看、能聽、有感覺。幸虧江本勝博士做出這個實驗，告訴了我們一個真理，即我們的念頭絕對能影響水的狀態。
◎ 人體百分之七十是水，如果你念念是恨、是討厭、是憂慮、是牽掛、是嫉妒、是陷害、是障礙、是排擠，別說對方受到多大的壓力和損失，首先對自己的身體裡面這百分之七十的水，它就不是健康的。明白此理，才知道愛別人、利益別人、關心別人、支持別人、幫助別人，對身體是健康的。
◎ 念頭是善的，得到大自然環境，以及芸芸眾生對你的反饋，就是善良、美好、幸福的；如果念念起惡，你得到這些外界的反饋，就是不健康、就是凶、就是災。
◎ 人非聖賢，我們不是聖人，我們再不聽聖人的教誨，命由我作，福自己求，你就不能得救，不能轉凶為福，轉災為喜，這個事千萬別埋怨別人。
◎ 修正自己錯誤的行為，錯誤的行為包括想錯了（起心動念），說錯了（言語），身體做錯了（造作），改過來照著聖賢人的教育改，他不讓你做，你別做，讓你做的，你做，最後肯定得利益。
◎ 中國傳統文化的核心就是改過。改過從哪改起？從心上改起，從念頭改起。
◎ 命自我作，福自我求。如果每個人能認清這個事情，佛在經教當中說「一切法得成於忍」，忍有忍耐和認的意思，你要認命，你是人，你不是聖賢。有些人比我們有境界、有能力，你認了，你就得救了。
◎ 改過樂！樂在哪裡？內外雙得。內心平靜、祥和、安穩，踏踏實實，氣定神閒，就和貴族一樣，不著急不著慌，內外雙得。
◎ 佛法中說，人和人性的關係，所有你現前的這種芸芸眾生、山河大地，都是你自性變現的，你找到了自性，你就找到了倉庫。
◎ 念頭決定一切，起心動念處就要管住它。管住它什麼？標準在哪裡？《弟子規》。
◎ 《了凡四訓》講的是什麼？改過。改過的好處是什麼？管住念頭。管住念頭又怎麼樣？念頭產生一切，管住念頭，你就管住一切，求富貴得富貴，求男女得男女，求功名有功名，就是這麼一個邏輯關係。改過重要！
◎ 《了凡四訓》是理，把道理給你講明白，你「未禁其事，先明其理」，你先別做好事，你要先把好事的道理弄清楚。
◎ 改過有三個改法：從事上改，從理上改，從心上改。
