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修身齊家治國平天下

五毒類 (貪瞋癡慢疑)

嫉妒心是腫瘤 (任天競)

末學任天競從小已經有強烈的妒忌心,造作罪業無量無邊。讀中、小學時,考試或測驗過後老師發還試卷,每當看見有些坐近周邊的同學,成績分數比末學稍略低時,末學便會很高興,因為我比他高,超勝過他,這是幸災樂禍,見人之失,如己之得。但看見那些比自己稍稍高分的同學,心裡便很妒忌,甚至很怨恨他們,為甚麼大家都沒有讀書去考試,他們竟然會比我高呢?所以心裡很不甘心,這是見人之得,如己之失。尤其是末學在不合格的情況下,他們竟然僅僅合格,超過了我,末學的妒忌心就更強烈,心裡很不舒服。這個不道德的妒忌心,令末學在日常生活裡感覺痛苦,只要眼見或聽聞人家比自己能幹、優勝,這個壞心就會像鬼一樣突然出現,壓都壓不住,迅速膨脹起來,非常恐佈!

惡心壓抑福慧 終歸自己受害

這個妒忌心從幼小時已經在培養,長大後更加熾盛。到社會工作,看見同事比自己能幹,當他有甚麼地方不懂的時候,自己知道方法,也不會說出來,要他自己去摸索,就是不理他。己有能,勿自私,這樣吝法,無疑是給自己製造了障礙福慧增長的絆腳石。因為不甘心對方的成就,一定不願意去幫助他,令他更有成就、成績更顯著。要知道世間的聰明才智是法布施的果報,若能歡喜教人、樂於提點,不生吝法之心,反過來自己會得到聰明智慧的善報。能用歡喜心教人方法解決問題,令人家心安無畏,不會因事情做不好而有所壓力,或因心情不好而起煩惱,影響身體氣血運行,所得的果報是自己身體健康,少病少煩惱,也會召感多人來幫助解決難題。這麼多的好報自己不去爭取,不去種好因,反而常存壞心,起抑壓他人之念頭,最終是自己受害。

末學想到自己無論學甚麼都不容易提升,長時學習之下亦會原地踏步,甚至退步,究其原因,就是從來沒有隨喜功德之心,反而更常用壓抑之念頭施加對方。不要認為這個作用很小、很平常,不會有甚麼大的差錯,這樣想就錯了。如果每天都有個幾次,一年累積下來就不得了,小數怕長計,積少成多,業力不可思議。《感應篇》說:凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。心不善,言語就不善,所以根本還在心。末學的妒忌心這麼重,生起的惡念頭常在折損自己的福報。實在對方沒有甚麼傷害,但自食其果,被這個妒忌念頭重重的壓抑住,智慧不能成長上去,而遇貴人相助,解決煩惱的助緣也少,末學福慧薄弱,亦與此有不可分割之關係。因果就是自作自受,與人無尤。

信根不深 恆性不固

這些因果教育固然在小時求學階段遇不到,在學佛之後雖然知道了,但旋過旋忘,信根原自不深,恆性是以不固。習氣既重,又毫無改過之勇猛心,故每每遇到人事環境時,惡習氣發作,病態現前,不能制止,也感覺到自己是一個可憐憫者。

積習根深 故態復萌 種惡道因

末學甚至到了協會工作後,也屢次故態復萌、舊病復發。記得有一次在開會的時候,有同事提出可請某某師兄來協會擔任一些角色,令工作更流暢、更有指導。但當時末學對於這位師兄有了嚴重的妒忌心,根本不想他到協會幫忙,怕他人之光輝把自己掩蓋,所以就說了一些不肯定的言詞,說他很忙,沒有時間來幫忙。他很忙是事實,但能否到來幫忙做事又是另一回事。末學沒有與他通電詢問過有關實際情況,怎可以輕言妄談呢?見未真,勿輕言,況且當時末學是因為妒忌心才說出這些話語,這才是關鍵。這個機構與世間任何一個機構不同,這裡是推動世出世間聖賢教育的場所,尤其是幫助人超越六道輪迴、成佛作祖的地方,能夠在這裡積功累德,善果之完成特別快速,業障可以消得很快。但相反,起心動念言語造作損人利己,障礙眾生法身慧命,損眾生之福報,果報之慘非筆墨能以形容,折福墮地獄亦是無比快速。所以,在一個正法道場辦事一定要小心謹慎,連起心動念自己都要嚴格控制,如臨深淵如履薄冰。

下荊棘種 何能嘉禾興

末學就是犯了《感應篇》上說的「見他才能可稱而抑之」,完全是嫉妒心的驅使下造作惡業,將來能避免惡報嗎?末學甚至連鍾博士也妒忌,更曾經在心裡譏笑他廣東話講得不好,但果報自受,末學的普通話總是講不好,被人恥笑後,心內不安。凡是譏笑他人缺點者,就要承擔對方之缺點,或會比他更差,因果教育太重要了。還記得鍾博士說:嫉妒是一個腫瘤。既然是腫瘤,就是一個計時炸彈,太危險了!當腫瘤裡的惡細胞走了出來並擴散至周邊,生命便很快完結。人為甚麼會造出破壞人家好事的惡行呢?根源就是嫉妒心。此心不除,必墮地獄。灶神爺有警語:「滿腔意惡,起伏纏綿。如種徧地荊棘,癡癡然望收嘉禾,豈不謬哉!」末學雖然知道,但又旋過旋忘,不當它是甚麼一回事,所以神註已多,天罰日甚,福慧越來越薄了。

師父上人說過:嫉妒是瞋恚心的一種。所以末學每次病發時,這個惡心的波動就是造成火山爆發、地球溫度上升的兇手。傲慢、嫉妒帶來了地震,因為自己心不平,就引發到處地震,間接令許多人受災受難。我學佛學了甚麼呢?反而令更多人受苦,我真該死了!末學在此用真誠心懺悔,向無始劫以來被我直接或間接傷害過的一切有緣眾生道歉求懺悔。末學今生有這個嚴重的心病,實是過去生中積習未除,越積越厚,致今世成了頑疾,過去生肯定因這個惡心惡念而傷害了不少眾生,現祈求一切眾生原諒。末學要痛改前非,不能再苟且偷安,自欺欺人,否則地獄有分。敬請各位老師多多指導改正,不至身披人皮,實屬禽獸,還墮三途。感恩!

懺悔後的轉變

懺悔過後末學發現自己的嫉妒心明顯的降溫了,不再像以前的熾盛。雖然不能完全的遏止消失,但發作的次數減少了,這個現象對於末學來說是一個很不錯的改善。但末學仍要繼續用功,繼續懺悔,因為嫉妒心這個東西是很恐佈的,稍有鬆懈它就很容易復發或死灰復燃,末學一定要把這個惡東西消除,斬草除根,不能苟且偷安,下入地獄,願佛菩薩加持。

末學任天競頂禮

【編後語】

普賢菩薩十大願王第五條是「隨喜功德」,六道凡夫業障習氣是無量劫累積的,最嚴重的是貪、瞋、痴、慢。「隨喜」是專門對治傲慢的,尤其是傲慢裡面的嫉妒這一分煩惱,這是世出世間修養道德、學問最嚴重的障礙。

「命裡有時終須有,命裡無時莫強求」。命裡有的時候任何人不能破壞,任何人不能夠奪取。凡是別人會破壞、會奪取的是你命裡沒有的,這個因果定律才講得圓滿。了凡先生透徹這個道理,古人講「君子樂得作君子,小人冤枉作小人」。小人天天嫉妒障礙,實在講並沒有破壞別人,而是損自己的德,折自己的福。成就別人就是成就自己,破壞別人是傷害自己。這個道理一定要透徹理解,決定不幹這個傻事情。

「隨喜」的功德、福報跟成就的人一樣大。這個人為社會、為國家、為眾生做好事,我們沒有嫉妒,決定沒有障礙,還能夠隨喜。隨喜是盡心盡力幫助他、促成他,這個功德跟他的功德一樣大。他好比一支點燃的蠟燭,我們也是一支蠟燭,藉他的光把我的蠟燭也點燃,這叫隨喜。他的光明一分一毫沒有減少,我的光明跟他一般大,「隨喜功德」不可思議!如果我們沒有力量、沒有錢財幫助別人,心裡歡喜讚歎,讚揚他的善心善行、他的好事,功德也是一樣大的。

中國古聖先賢常常教導我們,「成人之美,不成人之惡」。人家做這樁事情,於社會、於大眾不利的,我們不能隨喜;只要是於社會、於大眾有利益的好事,我們一定要隨喜。我有多少力量貢獻多少力量,我有多少財富貢獻一些財富;沒有,歡喜讚歎。歡喜讚歎出自於真誠心,也能夠對社會產生影響,所以功德不可思議!(恭錄自淨空老法師《大方廣佛華嚴經》第九0七卷 檔名:12-17-0907)