五毒類 (貪瞋癡慢疑)

嫉妒心是腫瘤 (任天競)

末學任天競從小已經有強烈的妒忌心，造作罪業無量無邊。讀中、小學時，考試或測驗過後老師發還試卷，每當看見有些坐近周邊的同學，成績分數比末學稍略低時，末學便會很高興，因為我比他高，超勝過他，這是幸災樂禍，見人之失，如己之得。但看見那些比自己稍稍高分的同學，心裡便很妒忌，甚至很怨恨他們，為甚麼大家都沒有讀書去考試，他們竟然會比我高呢？所以心裡很不甘心，這是見人之得，如己之失。尤其是末學在不合格的情況下，他們竟然僅僅合格，超過了我，末學的妒忌心就更強烈，心裡很不舒服。這個不道德的妒忌心，令末學在日常生活裡感覺痛苦，只要眼見或聽聞人家比自己能幹、優勝，這個壞心就會像鬼一樣突然出現，壓都壓不住，迅速膨脹起來，非常恐佈！

惡心壓抑福慧 終歸自己受害

這個妒忌心從幼小時已經在培養，長大後更加熾盛。到社會工作，看見同事比自己能幹，當他有甚麼地方不懂的時候，自己知道方法，也不會說出來，要他自己去摸索，就是不理他。己有能，勿自私，這樣吝法，無疑是給自己製造了障礙福慧增長的絆腳石。因為不甘心對方的成就，一定不願意去幫助他，令他更有成就、成績更顯著。要知道世間的聰明才智是法布施的果報，若能歡喜教人、樂於提點，不生吝法之心，反過來自己會得到聰明智慧的善報。能用歡喜心教人方法解決問題，令人家心安無畏，不會因事情做不好而有所壓力，或因心情不好而起煩惱，影響身體氣血運行，所得的果報是自己身體健康，少病少煩惱，也會召感多人來幫助解決難題。這麼多的好報自己不去爭取，不去種好因，反而常存壞心，起抑壓他人之念頭，最終是自己受害。

末學想到自己無論學甚麼都不容易提升，長時學習之下亦會原地踏步，甚至退步，究其原因，就是從來沒有隨喜功德之心，反而更常用壓抑之念頭施加對方。不要認為這個作用很小、很平常，不會有甚麼大的差錯，這樣想就錯了。如果每天都有個幾次，一年累積下來就不得了，小數怕長計，積少成多，業力不可思議。《感應篇》說：凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。心不善，言語就不善，所以根本還在心。末學的妒忌心這麼重，生起的惡念頭常在折損自己的福報。實在對方沒有甚麼傷害，但自食其果，被這個妒忌念頭重重的壓抑住，智慧不能成長上去，而遇貴人相助，解決煩惱的助緣也少，末學福慧薄弱，亦與此有不可分割之關係。因果就是自作自受，與人無尤。

信根不深 恆性不固

這些因果教育固然在小時求學階段遇不到，在學佛之後雖然知道了，但旋過旋忘，信根原自不深，恆性是以不固。習氣既重，又毫無改過之勇猛心，故每每遇到人事環境時，惡習氣發作，病態現前，不能制止，也感覺到自己是一個可憐憫者。

積習根深 故態復萌 種惡道因

末學甚至到了協會工作後，也屢次故態復萌、舊病復發。記得有一次在開會的時候，有同事提出可請某某師兄來協會擔任一些角色，令工作更流暢、更有指導。但當時末學對於這位師兄有了嚴重的妒忌心，根本不想他到協會幫忙，怕他人之光輝把自己掩蓋，所以就說了一些不肯定的言詞，說他很忙，沒有時間來幫忙。他很忙是事實，但能否到來幫忙做事又是另一回事。末學沒有與他通電詢問過有關實際情況，怎可以輕言妄談呢？見未真，勿輕言，況且當時末學是因為妒忌心才說出這些話語，這才是關鍵。這個機構與世間任何一個機構不同，這裡是推動世出世間聖賢教育的場所，尤其是幫助人超越六道輪迴、成佛作祖的地方，能夠在這裡積功累德，善果之完成特別快速，業障可以消得很快。但相反，起心動念言語造作損人利己，障礙眾生法身慧命，損眾生之福報，果報之慘非筆墨能以形容，折福墮地獄亦是無比快速。所以，在一個正法道場辦事一定要小心謹慎，連起心動念自己都要嚴格控制，如臨深淵如履薄冰。

下荊棘種 何能嘉禾興

末學就是犯了《感應篇》上說的「見他才能可稱而抑之」，完全是嫉妒心的驅使下造作惡業，將來能避免惡報嗎？末學甚至連鍾博士也妒忌，更曾經在心裡譏笑他廣東話講得不好，但果報自受，末學的普通話總是講不好，被人恥笑後，心內不安。凡是譏笑他人缺點者，就要承擔對方之缺點，或會比他更差，因果教育太重要了。還記得鍾博士說：嫉妒是一個腫瘤。既然是腫瘤，就是一個計時炸彈，太危險了！當腫瘤裡的惡細胞走了出來並擴散至周邊，生命便很快完結。人為甚麼會造出破壞人家好事的惡行呢？根源就是嫉妒心。此心不除，必墮地獄。灶神爺有警語：「滿腔意惡，起伏纏綿。如種徧地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉！」末學雖然知道，但又旋過旋忘，不當它是甚麼一回事，所以神註已多，天罰日甚，福慧越來越薄了。

師父上人說過：嫉妒是瞋恚心的一種。所以末學每次病發時，這個惡心的波動就是造成火山爆發、地球溫度上升的兇手。傲慢、嫉妒帶來了地震，因為自己心不平，就引發到處地震，間接令許多人受災受難。我學佛學了甚麼呢？反而令更多人受苦，我真該死了！末學在此用真誠心懺悔，向無始劫以來被我直接或間接傷害過的一切有緣眾生道歉求懺悔。末學今生有這個嚴重的心病，實是過去生中積習未除，越積越厚，致今世成了頑疾，過去生肯定因這個惡心惡念而傷害了不少眾生，現祈求一切眾生原諒。末學要痛改前非，不能再苟且偷安，自欺欺人，否則地獄有分。敬請各位老師多多指導改正，不至身披人皮，實屬禽獸，還墮三途。感恩！

懺悔後的轉變

懺悔過後末學發現自己的嫉妒心明顯的降溫了，不再像以前的熾盛。雖然不能完全的遏止消失，但發作的次數減少了，這個現象對於末學來說是一個很不錯的改善。但末學仍要繼續用功，繼續懺悔，因為嫉妒心這個東西是很恐佈的，稍有鬆懈它就很容易復發或死灰復燃，末學一定要把這個惡東西消除，斬草除根，不能苟且偷安，下入地獄，願佛菩薩加持。

末學任天競頂禮

【編後語】

普賢菩薩十大願王第五條是「隨喜功德」，六道凡夫業障習氣是無量劫累積的，最嚴重的是貪、瞋、痴、慢。「隨喜」是專門對治傲慢的，尤其是傲慢裡面的嫉妒這一分煩惱，這是世出世間修養道德、學問最嚴重的障礙。

「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」。命裡有的時候任何人不能破壞，任何人不能夠奪取。凡是別人會破壞、會奪取的是你命裡沒有的，這個因果定律才講得圓滿。了凡先生透徹這個道理，古人講「君子樂得作君子，小人冤枉作小人」。小人天天嫉妒障礙，實在講並沒有破壞別人，而是損自己的德，折自己的福。成就別人就是成就自己，破壞別人是傷害自己。這個道理一定要透徹理解，決定不幹這個傻事情。

「隨喜」的功德、福報跟成就的人一樣大。這個人為社會、為國家、為眾生做好事，我們沒有嫉妒，決定沒有障礙，還能夠隨喜。隨喜是盡心盡力幫助他、促成他，這個功德跟他的功德一樣大。他好比一支點燃的蠟燭，我們也是一支蠟燭，藉他的光把我的蠟燭也點燃，這叫隨喜。他的光明一分一毫沒有減少，我的光明跟他一般大，「隨喜功德」不可思議！如果我們沒有力量、沒有錢財幫助別人，心裡歡喜讚歎，讚揚他的善心善行、他的好事，功德也是一樣大的。

中國古聖先賢常常教導我們，「成人之美，不成人之惡」。人家做這樁事情，於社會、於大眾不利的，我們不能隨喜；只要是於社會、於大眾有利益的好事，我們一定要隨喜。我有多少力量貢獻多少力量，我有多少財富貢獻一些財富；沒有，歡喜讚歎。歡喜讚歎出自於真誠心，也能夠對社會產生影響，所以功德不可思議！（恭錄自淨空老法師《大方廣佛華嚴經》第九０七卷 檔名：12-17-0907）