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截流大師（公元1626-1682），清代高僧，中國淨土宗第十代祖師。
一、生平簡介
（一）出身世家
截流大師生長於書香門第，俗姓蔣，名行策，號截流，今江蘇宜興人。父名全昌，是宜興老儒，與明末憨山、蓮池、真可、蕅益四大師是好友。憨山大師示寂三年後的一個夜晚，全昌夢中見到憨山大師進入臥室，隨後小孩即出生，因此其父為子取名為夢憨。時為明朝熹宗天啟六年（公元1626年）。
截流大師自幼飽讀佛典儒書，少時即顯露其過人之處，喜好獨處思惟，內心時常萌發出家修行之志。待到父母相繼逝世後，決意出家。
（二）修學經歷
1.參禪悟本
截流大師最初前往武林（今浙江杭州）理安寺投禮箬庵依通問和尚出家為僧，時年二十三歲。之後在問公座下修習禪定功夫，精進不懈，脅不著席（不倒單）地勤修了五年，終究參悟諸法本源。
2.修學淨業
順治八年問公往生後，師到了（蘇州）報恩寺。該寺的息庵瑛法師修習淨土法門，亦勸導師修學淨業，並為他講淨土法要，而使其對淨土法門有了深入了解。
3.體悟教義
之後，截流大師又遇到錢塘樵石法師，引導師修學天台教觀。並與淨室中共修法華三昧，體悟天台教義達到了理事圓融、通達無礙的深妙境地。
4.終歸淨土
（1）精勤不懈得三昧
康熙二年（公元1663年）截流大師三十九歲時，歸心淨土。並在杭州法華山西溪河渚間結廬，稱之為「蓮庵」。在此專一其心修持淨業，精勤念佛。歷經六載，終得念佛三昧，深悟淨土要義。此時期為專修，乃以自修自度為主。
（2）共修法會利眾生
康熙九年，截流大師進住虞山普仁院（今江蘇常熟），在此駐錫十三年，則以教化大眾度他為業，是弘傳淨宗時期。師依靠自身的修行經驗與影響力，接引大眾共修淨業，宣導興建蓮社，並發起集眾七日念佛的共修法會。師開創「打佛七」之先河，不揀道俗，饒益眾生，勇猛精進，依眾靠眾成就淨業。此芳規至今不渝，師所作《起一心精進念佛七期規式》甚為詳明。誠乃大師給我們留下的最寶貴的財富。
（三）西歸勝感
截流大師於康熙二十一年（公元1682年）七月九日漠然示寂，世壽五十七歲，僧臘三十有五。《淨土聖賢錄》記載大師往生後的奇異情景：「時有孫翰者，病死一晝夜復蘇，曰：『吾為冥司勾攝，系閻羅殿下，黑暗中，忽睹光明燭天，香華布空，閻羅伏地，迎西歸的大師。問大師何人？云截流也！吾以師光所照，遂得放還。』同日，有吳氏子病死，逾夕復活，具言所見亦如翰言。」
截流大師一生以弘傳淨宗為己任，孜孜不倦地自行化他，所作殊特因行，必感勝妙果報，佛光接引往生西方。是則閻羅伏地迎接。孫翰等所見之西歸大師自是截流大師無疑。
二、淨土思想
截流大師在自度度他的過程中，以自身的修持體驗加之對淨土經典的深刻體悟，總結出許多寶貴的經驗。
大師注重真修實幹，並著有《淨土警語》、《勢至圓通章解》、《蓮藏集》等。其中之《淨土警語》，可謂言言見諦，語語歸真，應機施藥，實乃末世眾生的醍醐妙味。茲將大師淨土思想略標為三：
（一）唯發真信，方能成辦淨土資糧
截流大師於《勸發真信》一文中，將真信的內涵及無真信的弊端，和盤托出。羅列了如何是念佛者所具之真實信心。其要點有三：一、是要信得心佛眾生無二無別，我是未成之佛，彌陀是已成之佛，覺性無二。二、是要信得我是理性佛、名字佛，彌陀是究竟佛，性雖無二，位乃天淵。三、是要信得我雖障深業重，久居苦域，是彌陀內心之眾生，彌陀雖萬德莊嚴，遠在十萬億刹之外，是我心內之佛，即是心性無二。
具如上真信者，雖一毫之善，一塵之福，皆可迴向西方，莊嚴淨土。故今修行，別無要術，但於二六時中，加此三種真信，則一切行履，功不唐捐矣。
（二）闡發苦本，激揚行人的厭欣心
截流大師在弘傳淨教，濟眾化他的行業中洞察修淨業念佛者，甚多之眾，仍然耽著於世間五欲，而輕於淨土妙樂。對於極苦之娑婆未能生痛切之厭離心；對於極樂之清淨佛國未能深生欣求心。從而使得自身在修行中信心不真，願心不切，是以念佛實行不力。
於是從篤實平易處勸發大家修行淨土，詳陳人生是以苦為根本。大師激揚行人欣厭心，令人堅固信願，成辦淨業，可謂用心良苦。
（三）人皆可修，詳示理事一心不亂
截流大師從七日精進念佛修持的角度，闡述事理一心的相狀與境界。並闡明此兩種一心，皆是博地凡夫邊事，凡有心者，皆可修學。
綜上所述，截流大師的淨土思想重在事修上著力，誠篤懇切，勸喻策進淨業行人如法如理地修持，出離娑婆苦宅，往生極樂之邦。可謂精闢入理，深契眾生之根機，堪為淨業學人之修學指南。大師一生致力於淨土教法的修學與弘傳，淨宗理論的深入悟解配合真修實證的淨宗修法，使大師在當時也頗具影響力，時常宣導開設的七日念佛法會，從其教者無數，使「學者翕然宗之」。淨土教法風行於世，截流大師功不可沒。
截流大師之文句，亦迴腸盪氣，無愧於淨宗祖師之風範。
印祖作蓮宗十祖頌曰：
憨山宿願尚未酬，故復示生作截流。
呵斥修人天福者，直是闡提旃陀儔。
佛我心性原不異，佛是已成我未修。
欲得心佛兩無差，當向憶佛念佛求。
又有清時悟開所著《蓮宗正傳》讚揚大師曰：「闡揚淨土，懇切少儔，經深信願竭誠修。心佛兩相投，萬念皆休，決定出苦邱。」
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