在中國傳統學術中，儒釋道是三個根本。佛的根是十善業，有十善業的根，念佛哪有不往生的道理！今天我們做不到十善業道，是因為沒有落實《弟子規》，《弟子規》是做人的根本，教導我們做一個好人。佛經講「善男子，善女人」，如果我們做不到十善業，就不是善男子、善女人。這麼多年來，我勸大家要紮根，因為沒有根，就像花瓶裡的花朵，幾天就枯死了。《弟子規》是根之根，你有弟子規、感應篇、十善業道的根，學佛才會有成就。
傳統教育教什麼？教倫理、道德、因果，這在中國古時候幾乎是人人必修的。在家裡有父母教，父母的言談舉止、所作所為不違背弟子規，懂倫理道德，也相信因果。即使在農村，不認識字的人，都很懂禮、很厚道，懂得愛人如己，關懷他人，尊重別人。這都是老人從小教導的緣故。佛在經上常講示現，示現就是做好樣子給下一代人看，他們看了不知不覺就學會了，所以倫理、道德、因果都是在兒童時候就要開始學習的。
我生長在農村，十歲離開家鄉，在十歲之前，倫理、道德、因果紮根了，這是孩童時候紮的根，根深蒂固。對我影響最大的是什麼？一是祠堂，年節的時候，到祠堂祭祖，看到父母、長輩對祖宗的敬重，我們看在心裡，哪有不孝父母的道理！這就是《論語》講的「慎終追遠，民德歸厚」。祠堂教什麼？教孝、教悌，使這個地方民風純厚。二是孔廟，孔子的生日叫祭孔，拜老師，孔廟提倡尊師重道。三是城隍廟，城隍廟教因果報應，你的心善、行善，有好的果報；心行不善，有餓鬼、地獄的果報，看到好害怕！
學佛這麼多年來我常常想，中國立國五千年能在這個世界上屹立不搖，還能不斷的擴張，這是什麼道理？因為有儒釋道這三個根。最近幾年來，我們大力提倡，也看到效果，在國內、國外學《弟子規》的人愈來愈多。在國外除弟子規之外，學習《感應篇》、《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》、《十善業道經》的人也愈來愈多。這就是在紮根，要根深蒂固。
有這麼好的儒釋道這三個善根，世法、佛法無論學哪一門，只要能真正了解修學的道理、方法，都能有所成就。而修學的道理、方法就是《三字經》說的「人之初，性本善，性相近，習相遠」。從性上講，本性本善，大家都一樣。為什麼有人會變成不善？不善是習性，不是本性，染上不好的習氣，所謂是「近朱者赤，近墨者黑」，你受環境的影響，習性跟本性就愈來愈遠。所以，教育重要！「苟不教，性乃遷」，如果你不教導他，他就變壞了。人學好比較難，學壞很容易，所以要好好的教。「教之道，貴以專」，這是方法，一定要專，不能雜亂。
現在的教育，從小學到大學，確實是雜亂、不專。所以，學校教育縱然是讀到大學畢業，總感覺所學非所用。而中國的教育思想從小就教你要有專長，學以致用，可以謀生，十幾歲的小孩學個手藝就能謀生。所以，《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，是一切佛法的基礎，有這個基礎，念佛決定能往生，因為你是善男子、善女人！
