作者: 蔡禮旭老師
人生怎樣才能幸福？幸福的人生一定有正確的思考觀念，在正確的思想觀念引導下才有正確的行為，正確的行為多次重複形成正確的習慣，正確的習慣就會塑成良好的性格，從而造就幸福美好的人生。所以，一個人幸福與否，根源在於思想觀念，思想觀念正確，人生就紮下了正確的根基。如此，才能做一個真正的好人，才會有幸福美滿的人生。
一、做人應依從怎樣的思想觀念？
這是一個知識爆炸的時代，人類思想累積量沒幾年就增加一倍。當我們不會判斷是非，善與惡的時候，所接觸的訊息愈多，知識量愈多，頭腦可能會被搞得愈亂。到底甚麼樣的思想觀念才能讓我們的一生幸福，成為一個真正的好人？這個我們要去思考。
真理是超過時間與空間的，中國祖先的聖賢智慧，已有五千年的歷史印證，是正確的做人處世的智慧原則。做人首要學習的，正是這些做人做事不變的原理原則，讓我們不需要花人生幾十年的時間去摸索。
有一位朋友，四十多歲了，他聽了儒學基礎經典＜弟子規＞的解說後說：「我十多年的社會摸索所累積的經驗，居然只是＜弟子規＞裡面的一、二句話而已。」幸好還摸對了這些正確做人做事的道理，還有很多人十幾年、二十幾年，甚至一生也沒找到正確的做人之道，不知走了多少冤枉路，走了多少彎路！自己走了彎路也就罷了，而在此彎路中，不知道會傷多少人的心，造成多少人的痛苦。我們希望自己和後代子孫的人生，千萬不要再發生這樣令人心痛的遺憾。
二、東方文化的發展趨勢
西方哲學以自我為學習中心，念念自私自利，只想到自己。由此所延伸出來的一種人生態度就是競爭，競爭升級成為鬥爭，鬥爭再晉升就變成戰爭。我們靜下心來看看周圍，自私、競爭、鬥爭和戰爭，不是每天都在人們的內心、家庭、工作單位乃至全世界上演著嗎？而戰爭一旦發展為核子戰，必定是覆巢之下無完卵的結局。
其實不是核子彈爆炸了叫末日，當人的道德倫理觀念都淪喪的時候，人的生活跟禽獸就沒有兩樣：父殺子，子弒父，君不君，臣不臣，生不如死的抑鬱，自殺傾向啃噬人心…這個時候就是真正的人間末日。所以我們與其怕社會在不久的將來會很混亂，不如現在就從自己做起，從自己的家庭救起，不要再走這一條思路了，這是一條死路。
出路在哪裡？如果我們起心動念，想到的就是孔夫子所說的「己所不欲，勿施於人」，這個就是仁愛之心。中國傳統道德教育是以仁愛為核心，仁愛再提升就是互助相愛，再擴大就是我們儒家所講的大同世界。當每一個人都是如此存心，都用這個心態去對待別人，那整個社會就會非常的良善，非常的合諧。唯有回歸到仁愛教育，回歸到傳統倫理道德教育，才能夠真正扭轉人類的厄運。
三、生涯規劃
西方人的生涯規劃跟東方人不一樣。西方人的童年是天堂，中年是戰場，老年是墳墓。他們不注重孝道，人到高齡後，每天在養老院裡坐吃等死。沒有天倫之樂的老人，內心很孤寂、很空虛。對於小孩，西方人的方式是讓他盡情玩，任個性發展，想要什麼就給他什麼。殊不知「人之初，性本善，性相近，習相遠」。人性是本善的，但後天薰染的習性很可能背離了本善的心性，這時如果不加以導正，就會發生「苟不教，性乃遷」的悲劇。
中國的生涯規劃是怎樣的方式？中國人的童年是拿來積福，等他成年的時候要懂得造福人民、造福社會，晚年才能享福。人的福在什麼時候享才真實？晚年。如何讓孩子從小積福培福？福從哪裡積累？從哪裡培植？俗話講「福田靠心耕」。當從小培植小孩的起心動念都是一種善念善願，他人生的福份就時時在增加中。一個孩子如果真正接受聖賢教誨，他可能從小就在利益這個社會。舉個例子，有個孩子上完第一節『弟子規』的課，爸爸媽媽問他，你今天學了什麼？孩子不加思索馬上回答：「孝養父母」，四個字鏗鏘有力，父母聽了心情很舒暢。第二次回來，他馬上就去倒水，端給爸爸、媽媽喝，這是他第二堂課學到在家中如何具體的愛敬父母。
當孩子從小就有這樣存心，他已經在為家庭、為社會做好子女的典範，也就是在積自己的福分。當他有孝敬父母的做人處世態度，入社會後自然就不止為自己想，而是為父母爭光，為他人付出，為社會努力奉獻，這是他的本分。以這樣的大心量，中年造福人民，造福社會，福一定大，而且自然就會來。這是「福大量大」的道理。因此，一個接受聖賢教誨的人，他的人生是從小到終老都有價值的，甚至於連過世之後，他精神的力量也不曾中斷。
（文取自幸福美滿的人生，蔡禮旭老師，華藏淨宗學會出版，2005.5月）
