作者：淨空老和尚
做母親的偉大
所以在古代的中國，有人說古代是男女不平等，不平等可能是有，可是不是現在這個觀念，古代婦女備受尊重，她的地位比男子高，這不平等在哪裡？比男子高。你說古代這個帝王沒有不尊重妻子的，為什麼？妻子是他兒子的根本。兒子要傳宗接代，他能不尊重嗎？他不尊重就是不尊重祖先。他的祖先代代相傳靠什麼？就靠婦女，就靠母親，不能不尊重。父親能不尊重兒子嗎？兒子是他家裡世世代代的繼承人，你不尊重他，你就不尊重祖先。不敢不尊重，他知道這個家道的承傳千萬年來沒有中斷，靠誰？誰的力量在支持？婦女。婦女在中國歷史上，在中國家室承傳上，你說她負多重大的責任！如果我們讀古禮就明白，這是夫婦有別。現在沒有了，現在小孩誰教？大概都是電視教。長大，六、七歲了，網路在教，教他什麼？教他殺盜淫妄，教他暴力色情。所以現在有很多人說兒女不好教，為什麼不好教？你沒教他，你沒有給他紮根，不是小孩不好。《三字經》上講得很清楚，「性相近，習相遠，茍不教，性乃遷」，這不都講清楚了！你對照對照是不是？你家小孩是不是這樣？你沒有教他，他已經養成習慣。養成什麼習慣？暴力色情、殺盜淫妄，養成這個習慣。那我們再想想，能對得起祖宗嗎？能對得起國家民族嗎？能對得起世界上這麼多眾生嗎？然後你才知道做母親的偉大，做母親值得社會大眾的尊敬。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二一五集）2010/12/6 檔名：02-039-0215
憫念下一代，把傳統文化教育再復興起來
所以學東西要真心，學東西很辛苦，忍辱波羅蜜裡有一種忍是法忍，那是求法，修學無論是世法、無論是出世法，你沒有耐心你怎麼會成就？耐心裡有恭敬心，你才能學得成功。沒有耐心、沒有恭敬心，敷衍塞責，這是決定不能成就的。我們看看現在的學生，真的叫心浮氣躁，心不在焉。現在的小學、中學我沒看過，我相信跟我們年輕的時候念小學可能不一樣，但是大學我看得很多。學生對於學術功課，跟從前比差太遠了，真的叫一代不如一代。那是什麼原因？因為他沒有倫理、道德、因果教育的基礎，所以他心浮氣躁，心不在焉。這是社會的影響，不是沒有原因，影響了他的學習。這種風氣又會影響到下一代，一代不如一代，我們這一代縱然要沒有災難，災難肯定落到下一代，無法避免。避免只有一個方法，怎樣把傳統文化教育再復興起來？只有這個辦法。如果不復興起來，那就是江河日下，這個社會風氣沒有法子挽救，這是當前最大的一樁事情。我們救自己，現在有辦法，我念佛能救自己，念佛也能夠救一些有緣人，有緣人不多，真正想往生的，不願意再住在這個世界，不願意再搞輪迴的。為什麼？搞輪迴知道底下一代比這一代更苦，愈來愈辛苦，還要過這些苦日子嗎？不願意過這個苦日子，那你就求出離，出離是真實辦法，《無量壽經》確實幫助我們能出離。可是這個世界跟我們總是有緣分，我們不能眼看著這些眾生墮落，總得要盡一分力量。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二二三集）2010/12/16 檔名：02-039-0223
母親的責任
現在人修學，也有很多很用功的，方法有問題，更深的問題，古人修學他根紮得好，現在人沒紮根，所以怎麼用功都比不上古人，根沒紮好。包括我自己，我也是根沒紮好，現在知道，但是來不及了。根是什麼？我們常常聽到人家說紮根教育。中國在古代，對於紮根教育非常重視，誰替你紮根？母親。五倫裡「夫婦有別」，夫婦結合組成一個家庭，家庭最大的任務是什麼？傳宗接代，讓你這個家族世世代代延續下去，不至於中斷，所以說「不孝有三，無後為大」。這句話說給誰聽的？說給做母親的人聽的。「後」不是子孫多、兒女多，不是這個意思，兒女當中要有出色的人出來，他能夠繼承你的家道、繼承你的家學、繼承你的家規、繼承家業，這個叫你有後人；兒女再多，沒有辦法繼承，一個都沒有，那你家叫家破人亡。這個重擔是母親的責任，你說母親多偉大，母親多重要。母親培養下一代，給他做紮根教育，從什麼時候做起？從懷孕時候開始，胎教。中國的古禮，懷孕之後那個禮，在這十個月當中，做母親的人一定要知道，自己的情緒、舉止會影響胎兒。如果有不善的念頭、不善的言行（言語、行為），胎兒就受了不善的影響，將來生出來之後不好教。如果懷孕期間，起心動念純淨純善，言行舉止都如理如法，這個胎兒他所感染的就純正，將來很好養，聽話。小孩出生之後，從出生到三歲這一千天，這叫紮根教育，紮根是這個地方紮的，三歲之前。父母、大人在嬰兒面前一定要守禮，規規矩矩做給他看，他雖然不會說話，他會看、他會聽，他已經在模仿、已經在學習。到三歲這一千天，這個根叫根深蒂固，古諺語有一句話說「三歲看八十」，三歲這個根紮得好，八十歲都不會變，你說這個多重要。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二四二集）2011/1/19 檔名：02-039-0242
