作者：淨空老和尚
教育就是上行下效
現在這個社會真出了問題，這在古時候人想都不想不到的，現在這個社會是比比皆是，到處你都看到，也不懂得什麼叫教育。中國「教」這個字的本義，長善救失，現在沒人講了。什麼叫教，幾個人能懂得？失是過失，如何來拯救你的過失，如何增長你的善心、善行，這是教育，上行下效。最重要的手段還是身教，孩子從小，你就做出好榜樣，他在旁邊看就看會了，就學會了。這真的與識字不相干，與讀書不相干。嬰兒從出生到三歲，還沒有讀書的能力，也沒有識字的能力，可是這個基礎教育，倫理道德因果這個時候紮根。一百年前，一個世紀之前，中國人家家戶戶都懂得，滿清亡國之後，傳統教育的影響大概還延續了二十五年。保存最完整的都在農村，農村保持到二十五年的樣子，都市裡面大概要差十年，也就是一般都市裡在十五年還能看到，十五年以後逐漸淡薄了，農村是從中日戰爭，八年抗戰之後，農村就沒有了。所以現在我們懂得，知道這個重要，恢復太難太難了！怎麼個恢復法？傳統教育不能恢復，社會就永遠不可能有安定，這是一定的道理。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一三七集）2010/9/8 檔名：02-039-0137
中國古代的聖賢政治
在中國，我們中國人尊崇孔子為至聖先師，所以中國教育是聖賢的教育。中國這個國家五千年的歷史是聖賢的政治，這個我們要懂；一般人講封建，這是對中國了解不夠深，了解深的時候，因為什麼？政治跟教育它是連通的，教育是聖賢教育，政治怎麼會變成專制？哪有這種道理！聖賢政治，真正聖賢政治是大同。大同不是理想，在中國曾經實現過。孔子對於這些事情常常放在心裡，始終想能夠創建大同。大同是什麼時候？堯王、舜王、禹王，這三代是大同時代。「禮運大同篇」講的就是那個時候的政治，國家領導人一點私心都沒有，全心全力為人民，那個時候是天下為公，都不是傳給自己兒子，傳給賢人。賢人是在社會選拔，堯做天子的時候，聽說舜非常孝順，所以中國自古以來選舉的條件就是兩個字，一個孝，一個廉。人能夠孝順，他就能忠於國家、忠於人民，人要能夠廉，就決定不會貪污。所以幾千年來政府用人，就用這兩個字做標準，舉孝廉。舉是選舉，什麼人選舉？地方官員選舉，把選舉當作他政績裡面的第一個項目。如果他在這裡做官做三年，做縣市長做三年，沒有替國家選到一個孝廉，他的政績就不行，換句話說，他要被調職，他不能坐在這個位子上。
所以以前私訪，從前的社會沒有現在這些媒體、這些科技，沒有，微服私訪。他要不穿上他的禮服，沒人認識他，他穿著便服到外面去訪問，訪什麼？就是訪哪家有孝子，細細跟他接觸，他是不是真的孝順？然後再供養他、送他禮物，看他廉不廉潔？多次的考察試驗，這孩子真的是孝、是廉，把他選舉出來，國家來培養他。家庭教育是私塾，老師都在私塾裡去選，選到孝廉之後讓他參加考試，參加縣考。縣考，考秀才，只要拿到秀才，秀才不算功名；拿到秀才這個資格，國家就供養你，你一年需要多少生活費用，國家就給你，國家來培養你，讓你基本的生活，生活雖然不很富裕，但是能過得去，讓你安居樂業，好好念書。然後再參加省考，省考是舉人，最後參加國家的考試，叫殿試，殿試是考進士。大概考到舉人、進士，國家就委派工作給你。所以它是用這種制度，這個制度在中國用了幾千年，到民國年間就廢除、就沒有了。這制度非常好，你看幾千年來改朝換代，這個制度沒有變，舉孝廉這個制度沒有變，所以這個國家這麼長久，長治久安，有它的道理在。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一四五集）2010/9/16 檔名：02-039-0145
中國教育是愛的教育
中國立國的精神，教育的精神，就是五倫裡頭第一句話，「父子有親」，親是親愛！教育的目的，第一個目的，是這種親愛如何能夠永遠保持，不會變質。父子之愛是天性，從什麼時候看？三、四個月，嬰孩三、四個月。我是有一年到日本去開會，有十幾位同修跟著我，就日本那邊的華僑。有個年輕的媽媽推著一個兒子，推個小車，四個月。我走在路上豁然想到，我說：你們大家來看，你看這個母親對這個孩子那種愛心，你看眼光神情；然後你仔細再看看小孩，你看小孩那個眼光、動作及神情，對他母親的愛，那沒人教他的，天性！在佛法裡面講這是性德，自然的。教育就是如何能把這愛心能保持永遠，你一生不會變質，中國教育頭一個目標。第二個目標是能把這個愛心來發揚光大，讓他能夠用愛父母的心，愛兄弟姊妹、愛他的家族、愛鄰里鄉黨，慢慢擴大，愛社會、愛民族、愛國家，到最後「凡是人，皆須愛」。所以中國自古以來教育是愛的教育，這個我們不能不知道。
在全世界大家就知道，過去曾經有四大文明古國，那三個都沒有了，都消失了，唯獨中國存在，靠什麼？就是這個教育。從小就培養大公無私，因為從前是大家庭，不能有私心，有私心，你就會家破人亡。普通一個家庭至少都有三百人左右，你起心動念是為全家著想、為全族著想，他不是想一個小家庭，不是的。所以家就像一個社會一樣，能治家就能治國，《大學》上說，「修身、齊家、治國、平天下」，他治國那一套本事就是在治家當中學習出來的。所以中國人最懂得教育，有教育的智慧，有教育的方法，有教育的經驗，有教育的效果、成就。這樁事情，我們在國外，英國湯恩比博士常常提到，讚歎中國人智慧，這是一個研究文化史的人，是個歷史哲學家，非常受人崇敬的。他曾經說過，解決二十一世紀社會問題，整個世界的，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。英國人講出來的，這話不是隨便說的，他真了解、真懂得。所以這是父子有親，是中國教育的源起。我們才真正了解中國教育是愛的教育。這個愛是從自性裡頭發的，不是哪個人創造，不是哪個人的理想，也不是哪個人發明，本性，《三字經》上講，「人之初，性本善」，本善。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一四五集）2010/9/16 檔名：02-039-0145
