【大陸新聞中心╱專題報導】 2007/01/08
雲南昆明昌源路口，一條羊腸小道向山頭蜿蜒，路上散落著牲畜留下的糞便。山頭一間百來平方公尺的單層平房，門廊前掛著三個字—乾元堂，一所避開鬧市的全日制私塾。
私塾的主人李老師，蓄著長鬍子、穿著布衣，說話經常會有四書五經裡的言語迸出來，就像隨時掛在臉上的微笑一樣自然。七、八個孩子，有雲南、四川，還有廣西的。從三字經到老子、莊子、易經，這群遠離現代教育的孩子，抱著古文從太陽出來讀到星星爬滿夜空。
走進乾元堂，門後是客廳，中間有幾張桌子拼成的一張大桌子，旁邊圍了一圈長凳；桌上放個筆架，上面掛了七支毛筆，旁邊還放了一些白紙，這就是平時孩子們上課的地方。房租一個月四百元人民幣，裡面有五間小房，李老師和學生都住在這，還包括日常的生活李老師的兩個孩子也是學生，女兒大一些，今年六歲了。
李老師叫來一個五歲的小男孩，李老師說，小男孩易經比他背得還熟；果然，小男孩丫丫開始背起易經，流暢自然。記者問李老師：「雖然他能背，但是這些意思他能明白嗎？」李老師說，雖然不明白，但是不管是三字經、還是百家姓或倫語，中國血統的人對於自己的東西都有一種情結。對於這些小孩來說，最先是讓他們發聲，讓這些經典融到血液裡面去，以後待人待物碰到一些事情的時候，經典裡面的東西就能直接從腦海裡跳出來。
孩子們在乾元堂上課內容，除了讀古代經典，還學習書法、繪畫、古琴、下圍棋。不只李老師一人為孩子上課，很多老師都是從外面來的，義務教孩子。比如教古琴的老師來自南京，孩子上課比較隨意，古琴老師過來的時候，那段時間學習就集中在古琴；其他時間，孩子覺得自己比較適合念書，就讀經典，也可以繪畫或練書法。此外，所有家務都是學生們自己做。李老師還帶孩子戶外教學，到省外一些私塾上一段時間的課。
為什麼要辦全日制的私塾？「儒文爾雅，通達傳統經典，是我們這個民族最基本的基因，沒有這個基因的話就變異了。作為一個中國人，老祖宗留下的文化是必備的。」李老師闡述他所以致力於經典教育推廣的原因。「書法不會、古琴不會，儒家的涵養看不到」，李老師說，一些必備的素質，在下一代人的身上基本上已經看不到了，包括他自己這一代也是斷層的。這樣的斷層讓他憂慮，而現代教育彌補不了孩子這方面的缺憾。
在乾元堂學習的孩子，都已脫離現代的學校教育，包括李老師的兩個孩子，大女兒小學一年級後，就輟學跟著父親學習。李老師並不擔心這些孩子是否能成材，因為他覺得孩子肯定能成材。
【2007/01/08 聯合報】
