作者：淨空老和尚
做社會大眾最好的榜樣
「威儀有則」，用現代話說，我活的這一生要給社會大眾做最好的榜樣。具體來說，要把深信因果《太上感應篇》做出來，儒家的《弟子規》做出來，佛法的《十善業道》做出來，你就是好樣，個人是個人的好樣子，你要是有家，你的家庭是全世界所有家庭的模範家庭，你從事事業，你的公司是全世界公司的好樣子，那你就成功了。你要把倫理、道德、因果、聖賢的教學，落實在你生活上，落實在工作上，落實在處事待人接物，這是威儀有則。你看看現在這個社會有哪些缺陷，你反其道而行之。現在社會沒有誠信，我們把誠信做出來，絕不欺騙人，絕不佔人絲毫便宜，做出來給他看。現在這個社會不相信人是好人，我們相信人人是好人，事事是好事。如果你說人看不出好的，你從反面去看，那好處就看出來了。譬如說那個人毀謗我，一般人說這是惡人，尤其是沒有理由的造謠生事來毀謗、陷害的，我們聽到不但不怨恨他，還生歡喜心，還感恩他，為什麼？他替我消業障，要不是這樣，我業障從哪裡消？不但不生氣還感謝，我念經拜佛都給他迴向。所以，人人真的是好人。我做一樁好事，他障礙我，不是我自己有業障，就是眾生的福報沒成熟，他在那裡示現告訴我。所以我們要做榜樣給人看。
第三條，「柔和質直」。對人形象上一定要柔和，要溫柔，要和睦，不能給人爭，對人一定要謙虛要謙下，要懂得尊重別人，關愛別人。不管別人怎麼對我，我們用真誠心，能化解一切冤結。現在的社會真的是冤冤相報，沒完沒了，這個冤肯定是過去生中結的，怎樣化解？從我自己內心裡面去化解，不給人起衝突，不給人對立，就化解了。在這個社會，生活不容易，要常常想到代眾生苦，我們再苦，也甘心情願了，真正做到。文摘恭錄–修華嚴奧旨妄盡還源觀（第七十三集）2009/8/13 檔名：12-47-73
十殿閻王教什麼
清末民初那個時候，民國二十年以前，傳統文化雖然衰，講的人少，還是有人講，還是有人在做，還有根，也就是說家教還沒有完全斷絕，中國的家教是私塾的教育。我們家鄉是一個古文化的發祥地，中國的桐城派就在我們家鄉這個地區，明清兩代出了很多人才，農村裡面，村莊裡頭小孩都念書，幾乎沒有說是不念書的小孩，學校在祠堂裡面。他有這個底子，所以他從小學到了規矩，讀了一些古書有根，有儒的根，有道的根，道就是《太上感應篇》。道家最普遍的道場就是城隍廟，城隍廟是道教的道場，這裡面最重要的教育就是十王殿，十殿閻王教什麼？教因果。農村裡面的婦女一年到城隍廟燒香，總得有個四、五次。我小時候跟著我母親，那個時候很小，五、六歲上城隍廟燒香，父母那就是機會教育，告訴我們，起心動念、言行舉止都不能夠犯罪。犯罪，你看那個刑罰刀山，油鼎；妄語，拔舌。這個印象很深，你一生都不會忘記，長大了，起心動念會想到城隍廟，你有的事情不敢做了。中國古人所謂的「少成若天性，習慣成自然」，從小養成這種教育，產生很大的效果，遇到事情，你想想這個事情該不該做，後頭還有什麼樣的因果，你害怕了。
所以學佛，那三皈、五戒、十善，很容易接受，很容易做到。現在為什麼這麼難？就是傳統這個基礎的教育、紮根的教育丟掉了。這是我們跟日本人八年抗戰抗掉的，我覺得這是無比的一個損失。到以後，我們漸漸接觸到佛法了，就又回到傳統文化裡面來了，儒釋道三家關係非常密切，永遠沒有辦法分開的。接觸到之後，明白了，真好，在世界，全世界找不到，你學了之後，你才真正愛護這個國家，真正愛這個民族，全世界再找不到。外國人比我們好的地方，孫中山先生講得很清楚，他說只有科學技術、機器，他發明的那些機器比我們強，除這兩樣之外，哪一樣都趕不上我們中國。我們聽到這些話了，完全肯定，一絲毫懷疑都沒有。所以這麼多年來，我們走了許多國家，跟這些外國人交往，知己知彼，他的優點我們曉得，他的缺點我們也曉得。我們中國人的優點他知道，啊這個缺點他知道，優點他不知道。除了少數研究中國文化的，研究中國歷史的，他們懂得，他懂得，沒有不佩服，所以這是人性，他佩服。像湯恩比這一類的學者，明明白白的，就能說得出來，「解決二十一世紀社會問題，只有孔孟學說跟大乘佛法」，英國人講的。真的，一點都不假。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三集）2010/4/7 檔名：02-039-0003
