作者：淨空老和尚
放眼看看現在的世界，哲學不能解決的問題，科學不能解決的問題，原來在佛經上全有，三千年前釋迦牟尼佛就講清楚了，真了不起。所以七０年代，就一九七０年代，英國湯恩比博士說了一句話，「解決二十一世紀的社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法」，英國人講的，這是世界上著名的歷史哲學家。我訪問倫敦的時候我去過兩次，我的目標是倫敦三個學校，牛津、劍橋跟倫敦大學，這三個學校是歐洲研究漢學的中心，是世界上著名的漢學系的學校。我去看了我對他們的教授、學生，我很感動，都是西方人，說得一口標準的北京話，我都不如他。能看中國的典籍，看中國的文言文，而且裡頭有一個學生告訴我，他寫博士論文用《無量壽經》。我問他，《無量壽經》現在有九種版本，你用的是哪一種？他用夏蓮居的會集本，跟我們現在本子一樣，就用這個本子寫博士論文。另外有一個同學，都是外國人，用《孟子》寫論文，還有一個用王維，唐朝的文學家，我看到很歡喜。
我在那裡也給他們上了一堂課，時間雖然不長，一個小時，對他們很有啟發性。他們的教授、同學我們坐在一堂，我上台首先就問他們，我說是你們英國人湯恩比說的，你們都是漢學系，你們對於中國的儒釋道都很清楚，都在這上下了功夫，我說湯恩比說的「解決二十一世紀的社會問題，需要中國孔孟學說跟大乘佛法」，你們現在都研究這些東西，你想想行嗎？孔孟學說行嗎？管用嗎？大乘佛法行嗎？我提出這個問題。他們對著我笑不說話，我等了幾分鐘之後沒人說話，我反過來問，難道湯恩比博士說錯了嗎？他們也不回答，看著我笑不回答，這很厲害。最後我告訴他，湯恩比的話沒說錯，很多人解讀錯了，把他的意思會錯了。
我說我提出這個問題，我講到儒釋道，你們肯定立刻就想到，說儒你就會想到四書五經十三經對不對？他們點頭。講到佛，你一定就想到《華嚴》、《法華》、《般若》，這些大乘經典；講到道，你就想到老莊。沒錯，我說那些是什麼？那些是儒釋道的花果，開花結果，很漂亮、很好看，這個東西對現前社會能不能解決問題？不能。湯恩比的話沒說錯，你要曉得，像植物一樣，花果從哪來的？在樹上長的。花果長在枝條上，枝條長在樹幹上，樹幹長在根本上，你一層一層去挖掘，到最後什麼東西最重要？根。儒的根是什麼？道的根是什麼？佛的根是什麼？你抓到根它會發芽、它會茁壯、它會成長、它會開花結果。
現在怎麼樣？根沒有了，你們天天研究儒釋道，像花瓶裡的瓶栽沒根，死的，不是活的，所以變成了學術不管用。怎麼能解決問題？湯恩比沒說錯，我們要把儒釋道的根找出來，從根本下手，那他的話就是真的，絕對不是假的，真能拯救二十一世紀社會病態，也能拯救地球的危機。儒的根《弟子規》，道的根《太上感應篇》，佛的根《十善業道》，這個東西重要。從前學儒、學佛、學道都是從這紮根，你不從這紮根的話你學什麼都沒用處。最後我告訴他們，我說我對你們很佩服，這真的不是假的，由衷之言。你們所學的，儒學、道學、佛學，在外國人寫字不是從這面寫看到這邊來，儒學、道學、佛學。你們可以拿到博士學位，可以做名教授，可以做為歐洲漢學家，你們一生肯定不能像我這麼快樂，像我這麼自在、瀟灑，你肯定沒有，你們一生肯定還是生活在煩惱的世界裡。大家都笑了。
我說為什麼？我跟你們學的是相反的，你看反過頭來，你從這邊念過去，學佛、學儒、學道，不一樣，味道就不一樣。學儒要學得跟孔子一樣，「學而時習之，不亦說乎」，快樂無比；學佛要學得跟釋迦牟尼佛一樣，法喜充滿，常生歡喜心；學道要學得跟老莊一樣，這是什麼？智慧。你們搞的儒學、道學，那是知識，知識跟智慧是兩樁事情，知識解決問題能解決局部，而且帶很多後遺症；智慧解決問題能解決圓滿，沒有後遺症。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第八十五集）2010/7/20 檔名：02-039-0085
