一切眾生。心想異故。造業亦異。由是故有諸趣輪轉。《佛說十善業道經》

百戶人家的鄉村有十人能持五戒，就有十人真誠純樸，千戶人家的城市，有一百人能修十善，就有一百人和睦共處。

若真為生死之心不發，一切開示，皆為戲論。世間一切重苦，無過生死。

好人沒閒言，好人不謗議。好人沒歹朋，好人沒浪會。

萬事不由人計較。一身都是命安排。命理有時終須有。命理無時到底無。

有人來罵我。我也只說好。有人來打我。我自先睡倒。他也省力氣。我也無煩惱。這個波羅蜜。就是無價寶。

汝今也有兒孫在。只恐兒孫照樣看。殷勤鞠育幾多年。報德原來等昊天。

世上沒有所謂的失敗。挑戰時沒有失敗，放棄時才是失敗。-- 稻盛和夫

有有無無且耐煩，勞勞祿祿幾時閑。人心曲曲灣灣水，世事重重疊疊山。古古今今多變換，貧貧富富有循環。將將就就隨時過，苦苦甜甜⋯⋯

好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、道理三分、信行五錢、忠直一塊、孝順十分、老實一個、陰騭全用、方便不拘多少。

叢林就像通常的學校，是個教學機構。戒律就是學校裏面的教規、學規，體現了「諸惡莫作，眾善奉行」的精神。

擾亂國政。殺人取財，傾人取位；誅降戮服，乘威迫脅，縱暴殺傷。如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死；死有餘責，乃殃及⋯⋯

天長、地久，天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

佛問沙門：人命在幾間？對曰：數日間。佛言：子未聞道。複問一沙門：人命在幾間？對曰：飯食間。佛言：子未聞道。複問一沙門：人⋯⋯

身體髮膚，受之父母，父母與我，實為一體。我愛自身，應孝父母，能不辱身，便是榮親。

又曰：「上善若水，水善利萬物而不爭。」老子又說：「至高的品德像水一樣，善利於萬物而不爭鬥。」

惟此僧不墜宗風，無大剎知客市井氣，亦無法座禪師驕貴氣。戒律精苦，雖千里亦打包徒步從，不乘車馬。先兄晴湖，嘗遇之途中，苦邀⋯⋯