凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

佛問沙門：人命在幾間？對曰：數日間。佛言：子未聞道。複問一沙門：人命在幾間？對曰：飯食間。佛言：子未聞道。複問一沙門：人⋯⋯

身體髮膚，受之父母，父母與我，實為一體。我愛自身，應孝父母，能不辱身，便是榮親。

又曰：「上善若水，水善利萬物而不爭。」老子又說：「至高的品德像水一樣，善利於萬物而不爭鬥。」

惟此僧不墜宗風，無大剎知客市井氣，亦無法座禪師驕貴氣。戒律精苦，雖千里亦打包徒步從，不乘車馬。先兄晴湖，嘗遇之途中，苦邀⋯⋯

太聰明，往往以氣凌物，非養德之道，亦非全身之道也。惟學問變化氣質。今世之所享，皆前生之所積。日中必昃，月盈必虧；有所不足⋯⋯

凡遇毒物，無殺害心，則終不遭螫。或見即殺害，必有一日受其毒，驗之頗信。聲色貨利，嗜慾牽纏，非道力堅定，多不敢輕涉世緣，恐⋯⋯

至誠則金石為開，篤信之則誠，誠則必驗。姑試之則不誠，不誠則不驗。凡持煉之術，莫不如是。

遇意外之橫逆，平心靜氣，或有解時。佛法廣大慈悲，萬物平等。施食及於烏鳶，愛惜及於蟲鼠。

人可欺，鬼神不可欺。佛言一切眾生，慎勿造因。心之善惡，亦現於陽氣中。生一善念，則氣中一線如烈燄；生一惡心，則氣中一線如濃⋯⋯

賢人君子。明於盛衰之道。通乎成敗之數。審乎治亂之勢。達乎去就之理。故潛居抱道。以待其時。

忙處事為，常向閒中先檢點，過舉自稀。動時念想，預定靜裏密操持，非心自息。

今人每不信因果，恣所欲為，無復顧忌。小則禍已，大且妨治。良堪愍憂。其實一部二十四史，即一大因果錄。

腦為全身知覺神經之總樞，主宰思想、記憶、判斷等智能之事。吾人欲求身心康強，腦實較任何部分為重要。

一生都是命安排，求甚麼？今日不知明日事，愁甚麼？不禮爹娘禮鬼神，敬甚麼？弟兄姊妹皆同氣，爭甚麼？

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。

忍耐好，忍耐好，忍耐二字當奇寶。一朝之忿不能忍，鬥勝爭強禍不小。身家由此破，性命多難保。休逞財勢結怨仇，後來要了不得了。⋯⋯

世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙。人生碌碌，競短論長，卻不道、榮枯有數，得失難量。